15 بوكليت لغة عربية للصف الثالث الثانوى 2018 word

15 بوكليت لغة عربية للصف الثالث الثانوى 2018 word
    بوكليت 2018 ، بوكليتات الثانوية العامة 2018 ، بوكليت اللغة العربية للثانوية العامة 2018 ، بوكليت لغة عربية 2018 ، بوكليت لغة عربية ثالثة ثانوي ، بوكليت لغة عربية الصف الثالث الثانوى ، مرحباً بكم كل زوار وأصدقاء موقع أوائل الطلبة التعليمي في موضوع جديد مهم ومفيد اليوم مع طلبة وطالبات الصف الثالث الثانوي نقدم لهم اليوم 15 بوكليت لمادة اللغة العربية هدية لكل الطلبة والطالبات بمناسبة إمتحانات العام الدراسي 2018 .

    بوكليت 2018, بوكليتات الثانوية العامة 2018, بوكليت اللغة العربية للثانوية العامة 2018, بوكليت لغة عربية 2018, بوكليت لغة عربية ثالثة ثانوي, بوكليت لغة عربية الصف الثالث الثانوى

    بوكليتات الثانوية العامة 2018

    بوكليت 7 (بدون تعبير)
    أولا : القصة
    تخير الإجابة الصحيحة لما يلي :
    1- كل ما يلي من السمات الأسلوبية لطه حسين ما عدا :
    □ يتحدث إلي قارئه أكثر مما يكتب إليه.                      □ يكثر من اللوازم الأسلوبية.
    □ يتحدث عن نفسه بضمير الغائب.                □ يعطي رأيا قاطعا في كل مسألة يتحدث عنها. 
    2- أقبل سيدنا إلى الكتاب من الغد مسرورا ؛ لأن :
    □ والد الصبى منحه مكافأة.                                               □ أجاد الصبى التلاوة.
    □ حفظ الصبيان القرآن .                                                      □ عين سيدنا فى الأزهر.
    3- كان الكاتب فى طفولته يتمنى نزول القناة  لأنه :
    □ يحب الاستحمام فيها فى شم النسيم                                           □ ليعثر على نقوده
    □ لتلتهمه سمكة ويحصل على خاتم سليمان                               □ ليبحث عن صغار الأسماك فى قاع القناة       
    4- كيف كان الصبي يدرك بزوغ  الفجر ؟
    5- ما وجه الغرابة من تعجُّبه من ذاكرة الطفولة ؟
    6- لِمَ ذكر الصبي أنه لم يكن خليقاً لقب الشيخ ؟
    7- ممَ كان صبيان الكتاب يعجبون ؟
    8- صف سلوك الصبي مع رفاقه بعد انقطاعه عن الكتاب .
    9- ما الذي تعلمه خلال الأسبوع بعد  عودته إلى الكتاب ؟
    العلم في الإسلام
    " لا حد إذن في الإسلام لما يمكن أن يستنبطه العقل البشري من العلوم التي تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان , ومن مكان إلى مكان , وهذا هو الذي دفع فقهاء الإسلام إلى اعتبار الصناعات مثلاً فروض كفاية" .
    10-تخير الإجابة الصحيحة لما يلي :
      " حد " مرادفها  :       □ جزاء               □  سور                              □ طرف □ نهاية
    " مصالح " مفردها  :      □ مصلحة         □ مصلح                             □ صلح □ صالح
    " المتغيرة  " مضادها  :    □ الثابتة         □ القوية                              □ الصحيحة □ المتحركة
    11 - ما أنواع العلوم كما فهمت من الموضوع ؟ وبين المفهوم الصحيح للعلم في الإسلام .
    12 - لماذا اعتبر فقهاء الإسلام الصناعات فروض كفاية ؟ اذكر مثالين من العلوم المادية التي تقوم عليها هذه الصناعات (
    13-( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)         ماذا يدل في الآية على البحث في العالم الأكبر ؟ وفي العالم الأصغر ؟
    14 - وضح مفهوم العلم في الإسلام ، وبين توجيه القرآن الكريم في هذا الصدد .
    15 - ما العلوم التي تتعلق بمصالح الناس ؟ وما صلتها بالمجتمع والدين ؟
    16- ما علاقة الشورى بمفهوم العلم في الإسلام ؟ ولماذا شاور الرسول صلى الله عليه وسلم صحابته ؟
    17- عبر بأسلوبك عن رأي الغزالي في العلم فرض الكفاية
    إرادة التغيير
    "لا تكون إرادة التغيير قد نالت من حياتنا قيد أنملة إذا نحن لم نوحد في أذهاننا توحيداً تاماً بين العام والخاص ، فتلك من أولى القيم التي لا بد من بثها في النفوس وترسيخها في الأذهان"
    18-هات: معنى (قيد أنملة) ومضاد (التغيير).
    19- عبر عن الفقرة السابقة بأسلوبك.
    20 - استنتج ما يلي:       1-القيمة التي تدور حولها الفقرة.
    2- الفكرة التي يريد الكاتب اقناع القارئ بها.
    21- ما الأدلة التي ساقها الكاتب في النص لاقناع القارئ بفكرته؟
    22- ما الذي تضمنه العلاقة بين الفرد والمجموع؟                                                              
    23 - هل هناك تعارض بين الفرد والجهد الجماعي؟
    24- بم تفسر : لا إرادة بلا فعل ولا فعل بلا تغيير؟
    البلاغة
    اقرأ ثم أجب :للشاعرة " روحية القلينى " :
    فاطمئنى يا بلادى كلنا حصن أمين                   مـن قلوب الشعب يـا مصر ومن نور العيون
    ننثر الزهـــر على الأقدام إما تخطرين                  ونغنى أينمــا سرنــا أغــانــى الظافـــرين
    لا ننـــام الليل يا مصـر فإن الساهرين                   لا ينامون إذا ما مس شبرا من أراضيهم لعين
    25 – للعاطفة المسيطرة على الشاعرة أثرها فى اختيار الألفاظ والعبارات ، وضح ذلك .
    26 – حدد نوع الخيال فى : " لا ننام الليل " ، مبينا قيمته الفنية .
    27 – أيهما أجمل ولماذا : " إذا ما مس شبرا لعين "   أم   " إذا ما مس لعين شبرا " ؟
    الأدب
    28- ما الذي كان يحاكيه الاتجاه الوجداني؟
    29- متى نما ازدهر الاتجاه الوجداني؟
    30- ما المقال؟
    31- علل: ابتعاد الرابطة القلمية عن أصول العربية؟
    32- بم يتمثل مفهوم الشعر عند جماعة الديوان؟
    النصوص (التكافل)
    ثم كانت بوادر الإصلاح الإلهي أن قلَّم أظفار الفقر وأسا كلوم الفقراء وقمع جرائر البؤس فألف بين القلوب وآخى بين الناس وساوى بين الأجناس وعصم النفوس من القتل الحرام وطهر الأموال من الربا الفاحش ثم عالج الداء الأزلي نفسه بما لو أخذ به المصلحون لوقاهم شرور هذه الحروب التي أمضَّت حياة الناس وكفاهم أخطاء هذه المذاهب التي قوضت بناء المجتمع .. .
    33-أكمل ما يأتى : -مضاد الداء ..............................................
    -مفرد الجرائــــر .......................................... -جمع الفاحش ...........................................
    34- استخرج من الفقرة : - إطناباً ، وقدره
    35- استخرج من الفقرة : - محسنين بديعيين مختلفين .
    36- استخرج من الفقرة : - استعارة مكنية ، وبين سر جمالها.
    37- ما رأيك في هذا الترتيب )ألف - آخى - ساوى ؟ (
    38- يمثل الكاتب لمذهب أدبي جديد يرتكز على أساسين . وضح
    39- ما المدرسة النثرية التي ينتمي إليها كاتب النص ؟ وما خصائصها الفنية ؟
    من نص المساء
    والأفـــق معتكــر قريـح جفنه    يغضي على الغمرات والأقذاء
    يا للغروب وما به مــن عبرة     للمستهــام وعبــــرة للرائــــي
    أو ليس نزعا للنهار وصرعة     للشمس بين مآتم الأضـــــواء
    40) - الغرض البلاغي للنداء (يا للغروب) :    - الندبة      - التعجب       - الالتماس      - التخصيص
    41) - مصدر موسيقا البيت الثاني : - الجناس     - حسن التقسيم      - صدق العاطفة      - الجميع صحيح
    42) - الصورة الفنية في (صرعة للشمس) : - استعارة مكنية      - استعارة تصريحية     - تشبيه       - كناية
    43) تكشف الأبيات عن الأثر النفسي لمشهد الغروب .. وضح مبينا الدوافع إلى ذلك الأثر النفسي
    44) أجب عن (أ) أو (ب)
    أ ) على الرغم من أن غرض النص قديم إلا أن الشاعر استطاع التجديد فيه  .. وضح
    ب)  علل : نوع الشاعر بين الأسلوبين الخبر والإنشاء وأكثر من الجمل الاسمية ؟
    من نص : (غربة وحنين)
    وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ عَنْها *** أَوْ أَسَا جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي؟
    كُلَّمَا مـــــرَّتِ اللَّيالــــــــي عَلَيْـه *** رَقَّ وَالعَهْــدُ في اللَّيالي تُقَـسِّي
    مُسْـــتَطارٌ إذا  البــَوَاخِـــرُ رَنَّتْ *** أوَّلَ اللَّيْلِ أَوْ عَوَتْ بَعْـدَ جَرْسِ
    رَاهِبٌ في الضُّلوعِ  للسُّفْنِ فَطْنٌ *** كُلَّمَا ثُــــــرْنَ شــــاعَهُنَّ بنقـ    س
    45) - مرادف كلمة (رق)  :                       - صار دقيقا  - زاد حنينا  - صار عطوفا      - لان وأشفق
    46) - الصورة البيانية في (راهب في الضلوع)  - كناية   - تشبيه      - استعارة مكنية    - استعارة تصريحية
    47) - " والعهد في الليالي تقسي " إطناب قيمته  :
    - التوضيح والاستدراك        - الاحتراس والتأكيد       - التفصيل والتوكيد       - التعليل والتوكيد
    48) - نجح الشاعر في التعبير عن حالته في منفاه .. وضح مبينا أدواته للتعبير عن هذه الحالة .
    49) - أجب عن ( أ ) أو (ب) :
    (أ)- علل : تميزت تجربة شوقي في قصيدته دون التماهي مع تجربة الشاعر المعارض
    - (ب) – علل : بدء شوقي نصه بالحكمة وختمها بالقسم
    50) - " يعرض شوقي بالاستعمار ويؤكد أن الوطن من حق أبنائه " اكتب من النص البيتين الدالين على المعنى السابق
    النحو
    اقرأ الفقرة التالية بعناية ، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها :
    ما أعظم العمل !  ، فالعمل الخلاق يبرز طاقات الإنسان ، ويَدْعَمُ كيان الأمة وبخاصة الأمم النامية ، وليست الأمم بقادرة على النهوض في الحياة ما لم تقدر العمل وتكافئ العاملين ، وإن ما وصل إليه الدكتور أحمد زويل من العلم لم يكن ليتحقق إلا بالعمل الجاد ، فلا تتوانَ في عملك  كثيرا ، ، ومن يطلب العلا فلن يجد له طريقا إلا العمل الجاد الذي يحقق هدفه  محققا راقيا
    51- أعرب كلمة " طاقات ":
    52- أعرب كلمة "النامية
    53- أعرب كلمة "تتوان ":
    54-  استخرج من الفقرة السابقة: فعل مضارع منصوب وبين أداته
    55-  استخرج من الفقرة السابقة: حرف جر زائد وأعرب اسمه
    56-  استخرج من الفقرة السابقة: بدلا وبين نوعه
    57-  استخرج من الفقرة السابقة: جواب الشرط مقترنا بالفاء ، مع بيان السبب
    58- إنما أنتما ناجحان – إنما تتفوق فى امتحان الأستاذ بالإخلاص في المذاكرة .
    احذف  " ما " واكتب الجملتين صحيحتين     "
    59-  صوب الأخطاء الواردة في الجملتين الآتيتين :
    -شرع  الطالب أن يستعد لامتحان البوكليت  . " -----------------------------------
    -ما يحب اللغة العربية غير العاشقون لها ."  -------------------------------------
    60- كيف تكشف فى معجمك عن كلمة ( الوسواس ) ؟
    بوكليت    8(بدون تعبير)
    1-كان دافع الصبي للدراسة في الأزهر بحثاً عن :
    □ مكانة يتيه بها.      □ صحبة يرتاح إليها       □ مكان يأوي إليه    □ زيارة أولياء الله الصالحين. 
    2- عرف الصبى الأحــــــــــــلام المروعة بسبب :
    □ وفاة أخته الصغرى                                                                               □ وفاة أخيه الطبيب الأزهرى
    □ خوفه من الامتحان                                                                               □ وفاة جده وجدته
    3- كيف ينظر الأطفال - وهم صغار السن - إلى آبائهم ؟
    4- لماذا كان الشيخ في ليلة إصابة ابنه بمرض الكوليرا خليقاً بالإعجاب ؟
    من موضوع " القدس مدينة عربية إسلامية  " اقرأ ثم أجب :
    5- مرادف " يكرهون  " كم تفهمها من السياق :
                  يبغضون                   يجيدون                    يقهرون                يضطهدون
    6- جمع  " خليفة  " كم تفهمها من السياق:
                خوالف                    خليفات                        خلفاء                     خلايف                       
     7- مضاد  " الغالب " كم تفهمها من السياق:
                     المغلوب                                              المهزوم                                     القليل                              المقهور                                                                                                                   
    8- من أين كان الخليفة عمر قادما ؟ و أين التقى بالبطريق " صفرنيوس " ؟.
    9- اشتملت العهدة العمرية على أمان لأهل " إيلياء " مشروطا بشرط . وضح ذلك .
    10- ما الدليل على عبقرية  " نور الدين زنكي "  .
    11-  دلل على : كان لمصر دور في تشييد المسجد الأقصى .
    12-عبر بأسلوبك عن مكانة القدس.
    من موضوع " قيم إنسانية " اقرأ ثم أجب :
    " يرفع الإسلام من شأن الفرد اجتماعيا وعقليا وروحيا وهو رفع من شأنه أن يسمو بإنسانيته إذ حرره من الشرك وعبادة القوى الطبيعية وأسقط عن كاهله نير الخرافات وبدلا من أن يشعر أنه مسخر لعوامل الطبيعة تتقاذفه كما تهوى نبهه إلى أنها مسخرة له ولمنفعته ... "
    13-جملة " إذ حرره من الشرك .. " أفادت :
                                        الاستدراك والتعقيب                                                            التنويع والتكثير
                                             التفسير والتعليل                                                                   التعجب والإنكار
    14-   الإسلام يرفض :
                                          الرق والعبودية                                                                 الحرية والكرامة
                                    مكاتبة العبد سيده                                                         تحرير أبناء الإماء
    15-" .. يلفت الذكر الحكيم إلى سمو الإنسان وأنه يفضل سائر المخلوقات .. " وضح ذلك بأسلوبك
    16-عبر بأسلوبك عن منهج الإسلام في تحرير العبيد
    17-علل: اتجاه الإسلام لإلغاء الرق تدريجيا
    18-علل: اضطر الرسول (صلى الله عليه وسلم) لامتشاق السيف.
    الأدب
    19- استعمل شعراء أبوللو اللغة استعمالا جديدا. دلل على ذلك .
    20- علل : تقسيم شعراء أبولو القصيدة إلى مقاطع .
    21- كيف اختلف مفهوم الوحدة المسرحية قديما وحديثا ؟.
    22- للفكرة المسرحية  أنواع . مثل لنوعين منها  ؟.
    23- من أين تنبع فصاحة الحوار المسرحي؟
    24- تحدث بإيجاز عن دور محمد تيمور في مجال المسرح
    25- ماذا نعني بواقعية الأحداث في الرواية ؟
    النصوص : الكنيسة نورت
    -من أكثر صور تلك الأيام التصاقاً بذاكرتي ، وذاكرة أبناء جيلي من أهالي المنطقة ، صورة انتظارنا مدفع الإفطار على شاطئ النهر . كنا نتجمع عشرات الأولاد على الحافة . وكان الشاطئ الممتد ينتهي بانحناءة تحت كوبري إمبابة الكبير وداخل هذه الانحناءة كان مدفع رمضان الرابض لا يبين منه شيء . لذلك لم نكن ننظر إلى هناك ، بل كانت عيوننا مصوبة في ترقب عبر النهر إلى مبنى شبه مختفٍ وراء الأشجار ، هناك في حي الزمالك . ويكون النهر طافحاً والماء مثقلاً بطميه الفوار . وتكون الدنيا صيفاً ، والبلح الأحمر طلع .  .. .
    26- أكمل ما يأتى : -مضاد: يبين ..............................................
    -مرادف: الحافة .......................................... -جمع: الكثيف .....................................
    27- مم استمد الكاتب بؤرة رؤيته عند سرده للقصة ؟
    28- (كان مدفع رمضان الرابض) ما نوع الصورة البيانية ، وقيمته الفنية ؟
    29- ما مدى ارتباط عنوان القصة بمضمونها ؟
    من نص "  فى رثاء مى  " اقرأ ثم أجب :
    ويـك مـا أنت بـراد مــا لديـك
    أضيـع الآمــال مـا ضاع عليك
    مجد مـى غيـر موكول إليك
    مجد مى خالص من قبضتيك
    ولهـا من فضــلها ألــف ثــواب
    30– وضح بأسلوبك ما يفيض به المقطع السابق من الألم وروح  التحدى .
    31 – أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    أ – وضح الصورة الخيالية ونوعها فى قوله : " من قبضتيك "
    ب – فى السطر الثانى قصر بلاغى حدد وسيلته ، وقيمته البلاغية .
    من نص "  النسور "  اقرأ ثم أجب :
    تتذكر والجوع يحرق أحشاءها
    فتسدد نـظــرتـهــا للــمـحـــال
    تـتعـــالى تـــحــلــق مثـــــــل
    الـــشــــمـــــــوس الــــتــى ....
    أفــلـــتت مـــن مـــداراتــــهــــا
    يصبـــــح الأفـــــق مــلـكا لها
    والـــنـــجــــوم مــنــــاراتـــهـــا
    32 – نوع الصورة فى قوله : " النجوم مناراتها " :
                       استعارة مكنية                                                                           استعارة تصريحية
                          تشبيه مجمل                                                                              تشبيه بليغ

    33 – استخدم الشاعر الجموع مثل " الشموس " و " النجوم " للدلالة على :
                             التجدد                                                                                              العظمة
                             التكبر                                                                                              التنوع
    34 – ما دلالة استخدام الرمز فى الأسطر السابقة ؟
    35– أجب عن ( أ ) أو  ( ب ) فقط :
    علل :
    أ – تختلف الصور فى هذه  القصيدة عن الصورة فى الشعر المعاصر
    ب – تمثل هذه القصيدة منهج شعر التفعيلة ( الشعر الجديد )
    البلاغة / الدور الأول 1994م :
    قال شاعر معاصر بعنوان ( وطني ) :
    لا تقربوا من ثراه إنه وطـــــــني *** وإن كل حــــــــــــصاه قُدّ من بدني
    هواؤه كله قد مــر مــــن رئــتي  *** و حط بصمة أنفاسـي على زمني
    وماؤه من عروقي مد موجـته *** يرد غـــــــربة أيامــــي إلى ســــكنى
    وأرضه صدرها الحاني يلملمني *** ويجمع البذر من أصلى ويغرسني
    وعطره قد همي في كف قابلتي *** ويحــفظ البعض يلقيه على كفني
     36 -  زاوج الشاعر في تجربته بين فكره وعاطفته . وضح ذلك .
    37 - عين في البيت الرابع صورة خيالية مبينا أثرها الفني
    38 - موسيقى الأبيات تبعث الراحة والهدوء في نفس قائلها . ناقش وعلل
    39- ماذا أفاد إضافة ضمير المتكلم في(وطني – بدني)
    40- البيت الرابع يعبر عن حب دائم للوطن.وضح.
    النحو
    اقرأ الفقرة التالية بعناية ثم أجب عن الأسئلة التى تليها :
    " لا ينكر فضل المعلمين إلا جاحد ، والمجتمع كله يحرص على رصد الغالى والنفيس لتنمية المعلمين مهنيا ، وأوشك المسئولون أن يعيدوا للمعلمين حقوقهم  ، فلهم مكانة  عليا فى نفوس طلابهم ، لأنهم يجعلونهم واعين كل جديد  فى الحياة ، فلا تنسوا أيها المتعلمون فضل معلميكم فتعيشوا بلا فضائل تحميكم "
    ( أ ) أعرب ما تحته خط .
    41-جاحد----------------------------------------------
    42-حقوقهم----------------------------------------------
    43- مكانة---------------------------------------------------
    ( ب ) استخرج من الفقرة ما يلى :
    44-مصدرا لفعل رباعى واذكر فعله . ----------------------------------------------
    45-اسم فاعل عاملا وأعرب معموله . -----------------------------------------------
    46-ضميرا فى محل رفع . --------------------- ضميرا فى محل نصب .-------------------   
    47- اسم مفعول . 
    48-اسما مقصورا .                         
    49- " لعل المسئولين أن يعيدوا للمعلم حقوقه " ضع  " شرع " بدلا من " لعل " وغير ما يلزم
    ( د ) أعرب ما تحته خط فيما يلي :
    50-لا تنسوا فضل معلميكم فتعيشوا بلا فضائل . ---------------------------------------
    51-إن تنسوا فضل معلميكم تعيشوا بلا فضائل . ---------------------------------------
    52- " قرأت 15 كتابا وأقرأ الآن الكتاب 16 " استبدل بالأرقام كلمات فى الجملتين
    53- رتب الكلمات الآتية حسب ورودها فى المعجم  ( المعلمين – المسئولون – الفضائل )
    - صوب الخطأ الوارد في العبارات التالية
    54-اللاعبان كلتاهما  ماهران  . ------------------------------------------
    55-نحن – المصريون- نحترم القانون---------------------------------------
    56-إن تريد النجاح  اجتهد ---------------------------------------------
    57-  إن فى التأمل هدوء للنفس
    58 -اكشف في معجمك عن ( مياه – الغذاء )
    59- اجعل ( كل ) توكيدا معنويا فى الجملة التالية ثم أعربها : " فيها كل السعادة "
    60- اربط الجملتين التاليتين بأداة شرط جازمة مناسبة وغير ما يلزم :
    " يتفكر المرء فى خلق الكون – يقوى إيمانه "
    بوكليت 9(بدون تعبير)
    من قصة الأيام اختر الإجابة الصحيحة
    1- مؤلف السيرة الذاتية في كتابته  :
    - ينقل من مذكرات مكتوبة                     - يستعيد بالذاكرة أحداثا وصورا
    - يسمع من راوي للأحداث                  - يعتمد على خياله فقط
    2) يذهب الكاتب إلى مشاهد التحدي في طفولته لأن هدفه من كتابة سيرته
    - تحدي الحاضر                             -  مراجعة الذات والتاريخ
    - الانتقام من الحاضر                        - الحنين إلى الطفولة
    3) اتهم أهل القرية الصبي بفساد عقيدته ورأوا السبب في ذلك  :
    - لتأثره بدراسة العلوم الحديثة في الأزهر           - لتأثره بآراء الإمام محمد عبد
    - إنكاره التوسل بالأنبياء والصالحين                 - لتلقيه علم القراء
    4) كان حديث الشيخ المرصفي إذا خلا إلى تلاميذه :
    - عن الأدب وقيمته في تربية الذوق             - عن فساد مناهج الأزهر وشيوخه
    - عن الإمام محمد عبده وآرائه الإصلاحية      - عن أمه العجوز وأطفاله
    5) دهش الصبي لامتحان الانتساب إلى الأزهر :
    - لأنه أقل بكثير من امتحان والده له           - لأنه لا يصور ولا يدل على حفظ
    - لأن الممتحنين نادوه ب(أقبل يا أعمى)       - لأنه أنبئ به فجأة
    6) كان الصبي رغم حفظه القرآن خليقا بــ :
    - أن يدعى الشيخ                            - أن يلبس الجبة والقفطان
    - أن يذهب إلى الكتاب مهمل الهيئة        - أن يجله والداه
    7) أجب عن ( أ ) أو (ب) مما يلي :
    لم يحدث الكاتب ابنته عن طفولته الاولى .فلماذا؟
    لنساء الريف فلسفة آثمة تجاه الأطفال .. وضح مستدلا
    8) أجب عن ( أ ) أو (ب) مما يلي :
    ضاق الصبي بالبيت الذي كان يسكنه في القاهرة .فلماذا؟
    تغيرت حياة الصبي وحياة أخيه الأزهري بوصول ابن خالته .. وضح
    القراءة : العلم فى الإسلام
    لا يجوز أن نفهم العلم في الإسلام على أنه يعنى فقط العلم بأحكامه وآدابه ، وأنه لا شأن للإسلام بالعلم الكوني أو العلم المادي ، فإن مثل هذا الفهم خاطئ ، ذلك أن الإسلام جاء شاملا لضروب النشاط الإنساني كافة ومنها البحث في الكون .
    9-( يعنى – ضروب  - كافة )مرادف الأولي........... ومفرد الثانية...........ومضاد الثالثة.............
    -10 – ما المفهوم الخاطئ عن العلم في الإسلام ، وما مجال العلم في الإسلام ؟
    11- في حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم –
    (أنتم أعلم بشئون دنياكم) إشارة إلى الجمع بين علوم الدين والدنيا فسر ذلك المفهوم .
    12 - ما الذي يتعين على ولي الأمر ؟
    13- وضح مفهوم العلم الصحيح في الإسلام .
    من موضوع (نصيب العرب من الحضارة)
    ( أصح اعتبار نلاحظه في النظر إلى نصيب العرب من حضارة العالم هو هذا الاعتبار الذي يعود بنا إلى الأصول العريقة منذ أقدم العهود التاريخية لأنه يميز لنا العرب بأصولهم ولغتهم وأمزجتهم وأطوارهم قبل أن يميزهم الاسم المصطلح عليه فيما بينهم وبين الأمم التي تجاورهم لأن تاريخهم في الوجود أسبق من تاريخ المتكلمين عنهم بمختلف الأسماء  .)
    أ ) اختر الصواب مما بين القوسين حسب ما يقتضيه سياق العبارة :
    14- مرادف " العريقة "  : - الأصيلة              - القديمة              - التليدة              - الماضية
    15- جمع " نصيب "- أنصبة                - أنصباء                - أنصاب               - نُصُب
    16- مضاد " الحضارة " : - البداوة               - التخلف                   - التأخر                 - الجمود
    17- ما أصح اعتبار نعتبره عن حديثنا عن تاريخ العرب ؟ ولماذا ؟
    18- أجب عن ( أ )  أو (ب)
    - تنقلت العرب في شبه الجزيرة قبل أن تعرف باسمها المعروفة بها الآن ( علل )
    - برهن على أن الحضارة العربية الإسلامية قد ساهمت بنصيب أوفي في التاريخ الإنساني ؟
    19- أجب عن ( أ )  أو (ب)
    - أشار الكاتب في مقاله إلى ظاهرة عجيبة ودلل عليها .. وضح ذلك
    من أين سرت الأبجدية الأولى ؟ وما علاقة حرف الجيم بذلك ؟
    البلاغة : قال الشاعر محمود حسن إسماعيل يناجي النيل :
    يــــــا واهـــــب الخلد للزمــان       يا ساقي الشـعـر والأغاني
    هات اسقني ، اسقني ، ودعني       أهيــم كــالطيـر في الجنان
    يا ليــتني موجـــــة ... فـأحكي      إلـــــى ليــاليك مــا شجاني
          وأغـتــدي للرياح جــارا
    وأحـمـل النور للحـيـارى
    20-  تعكس الأبيات مدى التزاوج بين فكر الشاعر وعاطفته .. وضح ذلك
    21- ما القيمة الفنية للنداء في البيت الأول والأمر في البيت الثاني – وما الخيال في (ليتني موجة – ساقي الشعر )
    22-البيت الأول فيه موسيقا خاصة فما مصدرها.
    23- ما مدى تحقق الوحدة العضوية في الأبيات .
    الأدب :
    24-خطا تلاميذ البارودي بالشعر خطوة فاقت أستاذهم .. وضح مبينا كيف تلمس هؤلاء خطا أستاذهم
    25- ما عناصر ابتكار الصورة الشعرية عند الاتجاه الوجداني
    26- علل : قسم شعراء أبوللو القصيدة إلى مقاطع تتنوع فيها القوافي
    27- علل : النزعة الروحية عند شعراء المهجر
    النصوص : من نص ( الكنيسة نورت )
    ( وتظل عيوننا معلقة بذلك المبنى شبه المختفي . فجأة ، تضاء نوافذه النحيلة المتباعدة عبر الفروع والأغصان . حينئذ نهلل جميعاً ، في غناء موقع : «الكنيسة نورت .. الكنيسة نورت» . ومع ذلك النور المحمر في النوافذ والغناء ، يطلق المدفع الرابض عند  انحناءة النهر طلقة قوية لها صدى . حينئذ نميل بأجسادنا إلى هناك ، ونرى دخانها الكثيف الأبيض وهو يغادر مخبأه ، ويروح يسرح كثيفاً على سطح الماء )
    أ ) اختر الصواب مما بين القوسين :
    28-مرادف الرابض : (الجاثم - المترقب – المربوط – النابض)
    29-مضاد المتباعدة : ( المتشعبة – المتداخلة – القريبة – المتقاربة )
    30-جمع الصدى : ( أصداء – أصدية – صديان – صوادي)
    31- تتجلى مظاهر الوحدة الوطنية في الفقرة أروع تجلٍ . وضح ذلك .
    32- ما الجمال في ( المدفع الرابض) – (عيوننا معلقة) ؟و ما علاقة (تضاء نوافذه) بما بعدها  ؟
    33– ما علاقة (الكنيسة نورت) بــــــ   : - مضمون القصة  ؟
    34- ما الاتجاه الفكري للكاتب كما فهمت من القصة ؟
    35- أجب عن ( أ ) أو (ب) مما يأتي :
    دلالة كلمة (زمان) في أول القصة ثم الختام ب (المباني حجبتها)
    ما مدى ارتباط القصة بالمشترك الإنساني والتاريخي بين عنصري الأمة ؟
    من نص : (رثاء مي)
    شيم غر رضيات عذاب
    وحجى ينفذ بالرأي الصواب
    وذكاء ألمعي كالشهاب
    وجمال قدسي لا يعاب
    كل هذا في التراب ؟ آه من هذا التراب
    36) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
    مفرد " غُرّ "  : ( أغر – غراء – غرير – أغرور )
    جمع " حجى " : ( أحجاء – أحاجي – حجى – أحجية )
    مضاد " قدسي " : ( مدنس – حقير – مشوب – كدر )
    معنى  " قدسي " : ( طاهر – مؤثر – جذاب – مهذب )
    37)حملت الألفاظ في المقطع السابق دلالات شعرية صادقة .. وضح ذلك
    38) - وضح القيمة الفنية للكلمات في موضعها : (قدسي – آه من هذا التراب – كل هذا في التراب)
    39-وضح الخيال في ( ذكاء ألمعي كالشهاب )
    40- أجب عن  ( أ ) أو ( ب ) فيما يأتي :
    القصيدة تنتمي إلى مدرسة الديوان (دلل) مع ذكر السبب في تنويع الشاعر للقافية .
    يعتبر موضوع القصيدة من المآخذ على الشاعر (علل)  مبينا رأيك ؟
    من نص ( غربة وحنين )
    وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ عَنْها *** أَوْ أَسَا جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي؟
    كُلَّمَا مـــــرَّتِ اللَّيالــــــــي عَلَيْـه *** رَقَّ وَالعَهْــدُ في اللَّيالي تُقَـسِّي
    مُسْـــتَطارٌ إذا  البــَوَاخِـــرُ رَنَّتْ *** أوَّلَ اللَّيْلِ أَوْ عَوَتْ بَعْـدَ جَرْسِ
    رَاهِبٌ في الضُّلوعِ  للسُّفْنِ فَطْنٌ *** كُلَّمَا ثُــــــرْنَ شــــاعَهُنَّ بنَقْسِ
    41- ضع مرادف ( رق ) ، وجمع (نقس) ، ومرادف (مستطار) في جمل من تعبيرك
    42- استطاع الشاعر أن يعبر عن حالته في منفاه .. وضح مبينا أدواته للتعبير عن هذه الحالة .
    43- وضح القيمة الفنية لكل مما يأتي في موضعه : (هل سلا القلب عنها – الطباق في البيت الثاني–كلمة راهب)
    44- أجب عن ( أ ) أو (ب) فيما يأتي
    - ما مظاهر القديم في الأبيات السابقة
    – علل بدء شوقي نصه بالحكمة وختمها بالقسم
    القواعد النحوية
    ( نهر النيل ذلك الشريان المتدفقة مياهه منذ آلاف السنين لا نستطيع نحن المصريين أن نبقى بدونه فهو المصدر الأول للمياه اللازمة للبناء والتعمير مقدس عند البشرية جميعا ومن ينكر فضله فجاحد به جدا، فاحرصوا على ترشيد استهلاك مائه فتسهموا في زيادة رقعة زراعية تمدنا بالغذاء ، وإننا في أمس الحاجة إليه ، ولا حياة لنا بدونه ، فلولا النيل ما كانت الحضارة  )
    أ ) أعرب الكلمات :
    45-آلاف : .------------------------------------------------------------------
    46-المصدر : .------------------------------------------------------------------
    47-فجاحد : .---------------------------------------------------------------------
    48-الحضارة : .------------------------------------------------------------------
    ب) استخرج من الفقرة السابقة :
    49-بدلا وبين نوعه .-----------------------------------------------------------------
    50-مصدرا صناعيا : .--------------------------------------------------------------
    51-إن مكسورة الهمزة مع بيان السبب .-------------------------------------------------
    52-مصدرا رباعيا  وآخر سداسيا وثالثا سماعيا .-----------------------------------------
    53-فعلين مبنيين لسببين مختلفين .-----------------------------------------------------
    54-جملة وقعت نعتا واذكر محلها الإعرابي .-------------------------------
    55-ممنوعا من الصرف مجرور .---------------------
    56-مصدرا مؤولا وبين موقعه من الإعراب .57-مفعولا به لفعل محذوف وقدر العامل .---------------------------
     ج) أجب بما هو مطلوب :
    58-( ما يهمل في ماء النيل من مصري إلا المسرفون )  - أعرب ما تحته خط  مع بيان السبب
     59-(يحافظ المصريون على ماء النيل ) – اجعل الفعل المضارع مبنيا مبينا حكم بنائه
    60- (المصري لا يعدو على النيل ) خاطب بالعبارة الجمع بنوعية وزن الفعل في المرتين
    بوكليت 10
    1ـ كثرت فى قريتنا الطيبة ظاهرة خبيثة كان السبب المباشر فيها انعدام التربية والسقوط المحزن لدور الأب ، وتلك الظاهرة هى " ظاهرة التحرش " ؛ القولى والفعلى ، اكتب رؤيتك حول هذه الظاهرة فيما لا يزيد عن عشرة أسطر ولا يقل عن ثمانية أسطر ، موضحا الأسباب والنتائج .
    2ـ اكتب فى موضوع واحد فقط من الموضوعين ( أ ) أو ( ب ) :
    ـ فيما لا يزيد عن ست فقرات، متضمنة خمسة وعشرين سطرا، مراعيا مهارات الكتابة التى درستها:
    ( أ ) ـ البطالة من المشكلات القومية الأولى التي تعمل مصر على مواجهتها وإيجاد الحلول لها .
    ( ب ) ـ " ونحن نتطلع إلى المستقبل تسبقنا أحلامنا وآمالنا ، ويرسم خيالنا صورة مشرقة لمستقبل
    وطننا وتقدمه ". عبر بقلمك عن الصورة المشرقة التي ترجوها لوطنك .
    ـ " قصة الأيام قصة " :
    3 ـ رومانتيكية .                ( ب ) ـ واقعية.                   ( جـ ) ـ ذاتية .                     ( د ) ـ تاريخية .
    4ـ القناة فى مخيلة الصبى :
    ( أ ) ـ على شاطئيها مخاطر .     ( ب ) ـ بها كائنات غريبة.    ( جـ ) ـ ضيقة قصيرة محدودة .     ( د ) ـ كحقيقتها .
    5ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ أفاد الصبي من علماء قريته إفادة عظيمة . فبم تعلل ذلك ؟
    ( ب )ـ الاحتفال بيوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم من أقوى دوافع الصبي للعلم. وضح ما تقوله.
    6ـ " هذا الشيخ أكل الحقد قلبه " من الشيخ المقصود ؟ وما سبب حقده؟
    7ـ خشي الكاتب أن يحدث ابنته بما كان عليه في بعض أطوار صباه . وضح ذلك .
    8ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    دلل على :
    ( أ ) أن للعلم في القرى ومدن الأقاليم جلالا ليس له مثله في العاصمة .
    ( ب ) أن ابنة " طه حسين " ساذجة نقية القلب .
    من موضوع " إرادة التغيير " أجب :
    " إن أهم ما نريد أن نقرره هنا - تمهيداً للنتائج التي سنستخرجها في الفقرة التالية من المقال هو العلاقة بين الفرد والمجموع تلك العلاقة التي تضمن للفرد حريته ، وفي الوقت نفسه تضمن مشاركته للمجموع في رسم الأهداف ، فما أكثر ما قاله القائلون بوجود التعارض بين أن يكون الفرد منخرطا في جهد جماعي يساير فيه مواطنيه ، وأن يكون - مع ذلك حرا - في التماس الطريق الذي يراه ملائماً له"
    9ـ " تمهيداً " مرادفها : ( أ ) تعديلاً                    ( ب) توطئة                        ( جـ ) تذليلاً                             ( د ) تطبيقاً
    10ـ " النتائج " مفردها :  ( أ ) الناتج                      ( ب) المنتج                             ( جـ ) النتيجة                          ( د ) النتوج
    11- لماذا ذكر الكاتب القواعد المشتركة بين لاعبي الكرة أو لاعبي الشطرنج ، والتي لا يسمح لأحد اللاعبين بالخروج عليها ؟
    12ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ الحرية لها قواعد . اذكر مثالين يؤكدان ذلك .
    ( ب ) ـ هناك عائقان يمنعان التغيير. وضحهما ، وبين سببهما.
    13- ما الجانبان اللذان لا يوجد تعارض بينهما؟
    14- حدد الكاتب شرطا لا تكون الإرادة إلا به وضحه.
    من موضوع " القدس مدينة عربية إسلامية " أجب :
    ( بعد قيام الدولة الأموية شرع الخليفة ( عبد الملك بن مروان ) في بناء " المسجد الأقصى " و" مسجد قبة الصخرة "، وقد جمع لذلك أمهر العمال والمهندسين من أرجاء الدولة الإسلامية وخصص لبناء " المسجد الأقصى " و" قبة الصخرة " خراج مصر سبعة أعوام متتالية . )
    15- كلمة مرادفها (أحذق): .................... ، وكلمة مضادها ( سقوط ): .................. كلمة مفردها (رجا) : ..........
    16- دلل من خلال المصادر التاريخية على كذب اليهود مثبتا عروبة القدس
    17- علل : العهدة العمرية هي إمام كل العهود
    18- وضح موقف الإسلام من رحلات المسيحيين إلى بيت المقدس بعد الفتح الإسلامي وعلام  يدل ذلك
    19- أجب عن (أ) أو (ب)    أ )- علل : صلاح الدين عبقرية حربية
    ب) - كان لا بد من ضم مصر إلى الشام لتحقيق النصر على الصليبين
    20ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط:
    أ ـ أثبتت المصادر التاريخية عروبة القدس وكذب اليهود . وضح ذلك ، مع ذكر الأدلة.
    ب ـ ما الرؤية التى رآها نور الدين محمود بالنسبة لفكرة الجهاد ؟
    الأدب:
    21ـ بم آمن شعراء أدب المهاجر ؟ والإم نزعوا ؟
    22ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ غالى أدباء الرابطة القلمية فى شعرهم . فما العوامل التى أدت إلى ذلك ؟
    ( ب ) ـ بم تتميز الرواية عن القصة والمسرحية؟
    -23ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ لقد اهتم شعراء المهاجر بالصورة الشعرية . وضح ذلك .
    ( ب ) ـ " القصة القصيرة عمل فنى يتميز بإحكام البناء " فمتى يتأثر بناؤها الفنى من وجهة نظر الكاتب الأمريكى " إدجار ألان بو " ؟
     البلاغة ـ اقرأ ثم أجب :
    من قصيدته " الأطلال "، قال شاعرنا الرومانتيكى إبراهيم ناجى مخاطبا من كانت محبوبته :
    يا غـــراماً كان مني في دمي  قدراً كالمــــوت أو في طعمِهِ
    ما قضينا ساعــــة في عرسِهِ وقضينا العمــــر في مأتمِـــه
    ما انتزاعــــي دمعةً من عينِهِ واغتصــــابي بسمةً من فمِهِ
    ليت شعري أين منه مهــربي أيـن يمضي هاربٌ من دمِه ؟
    24ـ " الشعر الجيد نتاج امتزاج الفكر بالوجدان " . وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة .
    25ـ وضح الخيال ، ونوعه فى البيت الأول من هذه الأبيات .
    26ـ أيهما أجمل ولماذا :" أين منه مهــربي "أم" أين مهــربي منه " ؟
    من نص " الكنيسة نورت " اقرأ ثم أجب :
    " من أكثر صور تلك الأيام التصاقا بذاكرتي، وذاكرة أبناء جيلي من أهالي المنطقة انتظارنا مدفع الإفطار على شاطئ النهر، كنا نتجمع عشرات الأولاد على الحافة... وكان الشاطئ الممتد ينتهي بانحناءة تحت كوبري إمبابة الكبير، وداخل هذه الانحناءة كان مدفع رمضان الرابض لا يبين منه شيء ، لذلك لم نكن ننظر هناك، بل كانت عيوننا مصوبة فِي ترقب عبر النهر إلى مبنى شبه مختف وراء الأشجار هناك فِي حي الزمالك....
    27ـ ما معنى " التصاقا " ؟
    28ـ ما جمع " الحافة " ؟
    29ـ ما مضاد " يبين " ؟
    30ـ رصد الكاتب في الفقرة السابقة ذكريات ملتصقة بذاكرته ، عبر عن ذلك بأسلوبك .
    31ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ وضح الخيال في " مدفع رمضان الرابض " ، مبينا سر جماله .
    ( ب ) ـ ما الرسالة التى أراد الكاتب توصيلها من خلال عنوان القصة ؟
    32ـ للكاتب في هذه القصة رؤية لها بعد تاريخى . وضح ذلك .
    33ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) - بم تميزت هذه القصة ؟ ومن المحرك الرئيسى للأحداث ؟
    ( ب ) ـ التركيز في الوصف والإيجاز في العبارة يتسق مع ما تهدف إليه القصة " ، ناقش ذلك .
    من نص " المساء " اقرأ ثم أجب :
    إنــي أقمــت على التعلة بالمنـــــى في غربـــة – قالوا – تكون دوائي
    إن يشف هــذا الجسم طيب هوائها أيلطــف النيــــران طيب هـــوائى ؟
    عبث طوافـــي في البلاد وعــــــلة في علــة منفــــاي لا ستشفــــــــاء
    متفـــرد بصبابتــــي ، متفـــــــــرد بكآبتـــــــــــي ، متفرد بعنــــــــائي
    34ـ جمع " التعلة " : ( أ ) التعلل       ( ب) التعالات       ( جـ ) التعلات          ( د ) التعاولات
    35ـ مضاد " يلطف " : ( أ ) يضيء   ( ب) يعيد             ( جـ ) يزيد                ( د ) يشعل

    36ـ فى الأبيات عرض لمشكلة قائلها ، ونهاية منطقية لها . وضح ذلك بأسلوبك .
    37ـ ناقش كيف صور مطران الطبيعة فى قصيدته المساء ؟
    38ـ ما القيمة التعبيرية لاستخدام الجمل الفعلية وفعلها المضارع، والجمل الاسمية فيما سبق من أبيات؟
    39ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) وضح الخيال في قوله : " في غربـــة – قالوا – تكون دوائي " ، وبين أثره الفني .
    ( ب ) استخدام مطران  المحسنات البديعية له دلالته وسماته . وضح ذلك .
    من نص " من أنت يا نفسى ؟ " اقرأ ثم أجب :
    إنْ رَأَيْتِ الرِّيحَ تُذْرِي الثَّلْجَ عَنْ رُوسِ الجبَالْ
    أو سَمعْـتِ الرِّيحَ تَعْـوِي فِي الدُّجَى بَيْنَ التِّلالْ
    تَسْكُنُ الرّيحُ وتَبْقَـيْ باشْتِيَاقٍ صَاغِيهْ
    وأُنَادِيـكِ و لَكــِنْ أنْتِ عَنِّي قَاصِيهْ
    فِـي مُحِيطٍ لا أَرَاهْ
    هَلْ مِنَ الرِّيحِ وُلِدْتِ ؟
    40ـ مرادف " تعوي ": ( أ ) تتحرك        ( ب) تعصف         ( جـ ) تصيح          ( د ) تنادي
    41ـ مفرد " الدجى " : ( أ ) الدُّجْية          ( ب) الدُّجِيّة          ( جـ ) الداجى      ( د ) الداجية
    42ـ كيف حاول الشاعر أن يدفع عن عقله حيرته الشديدة في معرفة حقيقة النفس في المقطوعة السابقة ؟
    43ـ  أجب عن ( أ ) أو ( ب ) :
    ( أ ) ـ ما لون الخيال في ": (هَلْ مِنَ الرِّيحِ وُلِدْتِ ؟) ؟ وبم يوحي ؟
    ( ب ) ـ غرض القصيدة جديد ، فما هو ؟ وما علاقته بشعراء المهاجر ؟
     النحو : اقرأ الفقرة التالية بعناية ، ثم أجب عن الأسئلة التى تليها :
    قال بعض الحكماء :
    " كن على حذر من الكريم إذا أهنته ، ومن العاقل إذا أحرجته ، ومن اللئيم إذا أكرمته ، ومن الغبي إذا مازحته أو صادقته ، إني جربت مرارات الحياة كلها فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناس ، وحملت الأثقال والصخور على ظهري فلم أجد أثقل من الدين ، وعليك بمعرفة الله ؛ فإن معرفة الله عبادة ، و بمعرفة الرجال ؛ فإن معرفة الرجال كنوز ، وإياك والغضب ؛ فإنه مضيع الرزانة والحكمة
    ومقلل قيمة صاحبه في نظر الآخرين ".
    44- أعرب كلمة (أجد):
    45- أعرب كلمة ( عبادة):
    46ـ أعرب كلمة " مرارات " .
    47ـ أعرب كلمة " الصخور " .
    48ـ أعرب كلمة " كنوز " .
    49ـ أعرب كلمة " الآخرين " .
    50ـ استخرج من الفقرة  السابقة : فعلاً ناسخاً ، وبين نوع خبره . 
    51ـ استخرج من الفقرة  السابقة : اسم فاعل عاملاً ، و أعرب معموله . 
    52ـ استخرج من الفقرة  السابقة : ضميراً منفصلاً في محل نصب ، واذكر السبب .
    53ـ استخرج من الفقرة  السابقة : توكيداً معنوياً ، و أعربه .
     زن ما تحته خط من الأفعال الآتية وزنا صرفيا :
    54ـ هل تسعون نحو التفوق  يا بنىّ؟  
    55ـ هل تسعين نحو التفوق يا بنياتى ؟
    56ـ عاونت ذا الحاجة . ابن الجملة للمجهول مغيرا ما يلزم
     صوّب الأخطاء في التركيبين التاليين :
    57ـ منزل قرب الحديقة .  58ـ يا محمدين تقدما .
    59ـ كيف تكشف فى معجمك عن معنى كلمة " مازحته " ؟
    60ـ كيف تكشف في معجمك عن معنى كلمة "النجباء" ؟
    بوكليت 11
    1ـ اكتب ـ فيما لا يزيد عن عشرة أسطر ، ولا يقل عن ثمانية أسطر ـ مقالا موجها لشباب مصر تحثهم فيه عبى العمل من أجل تقدم مصر فى كل الميادين .
    2ـ اكتب فى موضوع واحد فقط من الموضوعين ( أ ) أو ( ب ) :
    ـ فيما لا يزيد عن ست فقرات، متضمنة خمسة وعشرين سطرا، مراعيا مهارات الكتابة التى درستها:
    ( أ ) ـ تخطو مصر بثبات لبناء مكانتها اللائقة بها فى قرن جديد ، وتشهد أرضها كما يشهد فضاؤها من حولها دلائل مقدرتها وإرادتها .
    ( ب ) ـ اللغة العربية الفصحى إلى أين ؟
    3ـ " تقوم كتابات طه حسين على مخاطبة القارئ ومحاورته ؛ لأنه :
    ( أ ) ـ يكتب إلى قارئه أكثر مما يتحدث .                        ( ب ) ـ يتحدث إلى قارئه أكثر مما يكتب.
    ( جـ ) ـ يقنع قارئه ويكسب ثقته فيما يكتبه .         ( د ) ـ يضفى نوعا من الموضوعية على كتاباته.
    4ـ " فلما تقدمت به السن أعرض عن التجارة أو أعرضت التجارة عنه ، الحديث عن  :
    ( أ ) ـ الشيخ المرصفى . (       ب ) ـ الحاج فيروز.      ( جـ ) ـ الحاج على الرزاز .         ( د ) ـ الشيخ بخيت .
    5ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ الصلاة خير من النوم . ما تأثير ما سبق على الصبى ؟
    ( ب )ـ اختلفت مشاعر الصبى تجاه الحاج على قبل موته وبعده . وضح ذلك .
    6ـ " وقد جاء إلى القاهرة ليلقى بنفسه فى هذا البحر فيشرب منه ما شاء الله ثم يموت فيه غرقا " . ما البحر المشار إليه ؟ ومن الذى ألقى فى روعه هذا الكلام ؟
    7ـ " كان الصبى ساخطا على ممتحنيه محتقرا لامتحانهما " فما سبب السخط والاحتقار ؟
    8ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    علل لما يأتى : ( أ ) ـ كان الصبى لا يجد متسعا في صدره ليحصي درجات السلم .
    ( ب ) ـ لم يكن الصبى يشعر في الريف بالوحدة أو الغربة أو الجوع أو الحرمان .
    من موضوع " قيم إنسانية " :
    " ... ووسع الإسلام حقوق الإنسان واحترامها في الدين ؛ إذ نصَّت آية كريمة على أن ﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ ، فالناس لا يكرهون على الدخول في الإسلام ، بل يتركون أحراراً وما اختاروا لأنفسهم ، وبذلك يضرب الإسلام أروع مثل للتسامح الديني ، يقول تبارك وتعالى : ﴿ وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ ﴾ ، وحقًا اضطر الرسول (r) إلى امتشاق الحسام ، ولكن للدفاع عن دين الله لا للعدوان.... " .
    9ـ معنى " امتشاق " :
    ( أ ) قطع              ( ب) إشهار              ( جـ ) صياغة                  ( د ) تصدع
    10ـ جمع " الحسام " :
    ( أ ) الأحسمة                    ( ب) الحسوم               ( جـ ) الأحسام                      ( د ) المحاسم
    11ـ فى العبارة السابقة نتيجة وتعليل . وضح ذلك .
    12ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ كيف فك الإسلام القيود عن كاهل الإنسان ؟
    ( ب ) ـ دلل على أن الإسلام دين سلام فى السلم والحرب .
    13-تناول المخدرات يناقض تكريم الله للإنسان . اشرح موضحا.
    من موضوع " البيروني " :
    ويعتبر البيروني ثالث الثلاثة الذين يزدهى بهم العلم فِي كل عصر وآن، سطعوا فِي سماء الحضارة العلمية وكان كل منهم هو الأعلى كعبًا والأرسخ قدمًا فِي علمه وفنه ، أما الثلاثة فهم" ابن سينا، وابن الهيثم، والبيروني ". وأما العصر الذي نشأوا فيه هو الحقبة الممتدة من منتصف القرن الرابع الهجرى حتى منتصف القرن الخامس.
    14ـ معنى " يزدهى " :
    ( أ ) يتكبر              ( ب) يتعاظم              ( جـ ) يعجب                     ( د ) يفتخر
    15ـ ليس من مؤلفات البيرونى :
    ( أ ) تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة فِي العقل أو مرذولة
    ( ب) التفهيم لأوائل صناعة التنجيم                  ( جـ ) القانون فى الطب             ( د ) الآثار الباقية عن القرون الخالية

    16ـ ما موقف المؤرخين الأجانب من العلماء العرب ؟
    17ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    أـ لم يقتصر البيروني على دراسة العلوم الطبيعية والرياضية والتأليف فيها، وضح ذلك .
    ب ـ نال البَيْروني تكريماً بعد رحيله بمئات السنين اعترافاً بعلمه . وضح .
    18-ما الذي جعل للعرب مركزا قياديا في العلم بين الأمم؟
    19-لقد أفاد البيروني  من رحلته للهند. وضح
    الأدب: 20ـ كان لمطران عدة مآخذ على من سبقه من الشعراء . وضح ذلك .     
    21ـ مسرحية ميلاد بطل تمثل لونا  أدبيا . فما هو ؟ ومن البطل الحقيقى كما تفهم منها ؟ وما مدى نجاح توفيق الحكيم في رسم الشخصية ؟ علل لذلك .
    22ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) أو ( جـ ) فقط :
    ( أ ) ـ تحدث عن [ الألفاظ ـ الصورة الشعرية ] عند شعراء الاتجاه الوجدانى
    ( ب ) ـ اختلفت نظرة الديوانيين للشعر عن نظرة الإحيائيين . وضح.
    ( جـ ) ـ حدد نوع الصراع فى " أهل الكهف " لتوفيق الحكيم ، ثم اذكر نوعا آخر من أنواع الصراع المسرحى .
    23ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) أو ( جـ ) فقط :
    ( أ ) ـ ما الذى يحاكيه الاتجاه الوجدانى ؟ ومتى نما وازدهر؟
    ( ب ) ـ لو كنت كاتبا مسرحيا : كيف يمكنك رسم ملامح شخصياتك بدقة ؟
    ( جـ ) ـ لخص العقاد مذهب الديوانيين في الشعر في مقدمة ديوانه . وضح.
    24-فيم اتفق شعراء المهجر مع مطران ؟ وفيم اختلفوا؟
    البلاغة
    قال الشاعر الكلاسيكى " محمود سامى البارودى " :
    قُــوَّةِ الْعِلْمِ تَقْــــوَى شَوْكَـــــةُ الأُمَـــمِ فَالْحُكْمُ فِي الدَّهْرِ مَنْسُوبٌ إِلَى الْقَلَمِ
    لَـــوْ أَنْصَفَ النَّاسُ كَانَ الْفَضْلُ بَيْنَهُمُ بِقَطْـــــرَةٍ مِــنْ مِــــدَادٍ لا بِسَفْكِ دَمِ
    فَاعْكِفْ عَلَى الْعِلْمِ تَبْلُــغْ شَأْوَ مَنْزِلـَةٍ فِي الْفَضْلِ مَحْفُوفَــــةٍ بِالْعِزِّ وَالْكَرَمِ
    فَلَيْسَ يَجْنِــي ثِمَـــارَ الْفَـــوْزِ يَانِعَــــةً مِــــنْ جَنّــــَةِ الْعِلْمِ إِلَّا صَادِقُ الْهِمَمِ
    25ـ " الموسيقى عنصر من عناصر الصورة التعبيرية فى التجربة الشعرية له أثره فى تقبل النفس لها وانفعالها بها " . وضح ذلك من خلال الأبيات ، موضحا ألوان الموسيقى فيها .
    26ـ وضح الخيال ، ونوعه فى قول الشاعر : " قُــوَّةِ الْعِلْمِ تَقْــــوَى شَوْكَـــــةُ الأُمَـــمِ " .
    27ـ ما نوع الأسلوب فى البيت الأخير ؟  وسيلته ؟ وما غرضه البلاغى ؟
    النصوص
    من نص " من أنت يا نفسى ؟ " اقرأ ثم أجب :
    إيهِ نَفْسِي! أَنْتِ لَحْنٌ فِيَ قَدْ رَنَّ صَدَاهْ
    وقَّــعَتْـكِ يَــدُ خَلاقٍ بَدِيْعٍ لا أَرَاهْ
    أنتِ ريـحٌ ، ونَسيـمٌ ، أَنْتِ مَوْجٌ ، أَنْتِ بَحْرٌ ،
    أنتِ بَرْقٌ ، أنتِ رَعْـدٌ ، أنتِ لَيْلٌ، أنتِ فَجْـرٌ ،
    أنتِ فَيْضٌ منْ إلَهْ !
    28ـ الشاعر في ختام القصيدة وصل إلى : ( أ ) الاهتداء       ( ب) الإيمان بالله      ( جـ ) الحيرة        ( د ) الطبيعة
    29ـ نوع الخيال في قوله : وقَّــعَتْـكِ يَــدُ خَلاقٍ بَدِيْعٍ لا أَرَاهْ :
    ( أ ) تشبيه بليغ        ( ب) استعارة تصريحية       ( جـ ) استعارة مكنية          ( د ) كناية
    30ـ المقطع السابع يؤدي دور لحظة التنوير في القصة القصيرة . وضح ذلك .
    31ـ  أجب عن ( أ ) أو ( ب ) :
    ( أ ) ـ للقصيدة سياق نقدي تاريخي . وضحه ، مبيناً معني ذلك السياق .
    ( ب ) ـ لماذا حرص الشاعر على ذكر عناصر كثيرة من  الطبيعة  ؟
    من نص " في رثاء مى " عباس محمود العقاد :-
    أين فـي المحـــفل " مي" يا صحابْ ؟
    عـــودتنا هـــا هنا فصل الخطـــــــــاب
    عرشــها المنـــــبر مرفـــــوع الجنـاب
    مستجيب حين يُدعــــى مستجــــــــاب
    أيـن في المحـــفل " مي" يا صحابْ ؟
    32ـ نوع الصورة في قوله : " عرشها المنبر " :
    ( أ ) استعارة مكنية       ( ب) استعارة تصريحية      ( جـ ) كناية       ( د ) تشبيه بليغ
    33ـ مضاد " يدعى " : ( أ ) يترك           ( ب) يهجر        ( جـ ) يطرد     ( د ) يهمل

    34ـ ما الذي اعتاده صفوة الأدباء والمثقفين من " ميّ " في صالونها الأدبي ؟
    35ـ إلى أي مدى يرتبط عنوان النص بمضمونه؟
    36ـ  أجب عن ( أ ) أو ( ب ) :
    ( أ ) ـ نوع العقاد فى قافيته ، فبم تعلل ذلك ؟
    ( ب ) ـ تعددت صفات " مى " المعنوية " اكتب مما حفظت ما يعبر عن هذه الصفات .
    من نص " لمحات من حياة العقاد
    إن فضل أسوان عليه - مدينة أثرية ومدينة عربية ومشتى عالمياً - فضل لا يُجحد وما هو بغافل عنه . يقول العقاد عن أسوان في مذكراته : " كانت البلدة التي نشأت فيها بلدتي أسوان بأقصى الصعيد ، يكاد الناشئ في مثل سني أن يأوي إلى صومعة من صوامع الفكر يقلب فيها وجوه النظر في كل ما يسمع أو يبصر من الشئون العامة بغير تضليل أو تهويل فلا تصل إلينا حتى تنكشف على جلاء  )
    37 - جمع (مشتى) : ( مشاتٍ – أشتية – شتاءات – شواتٍ )
    38 - مضاد (أقصى) : ( أقرب – أدنى – أقل – أوسط )
    39 - معنى (يأوي) : ( يحتمي – يلجأ – يذهب – الأخيرتان معا)
    40 - تكشف الفقرة عن منهج العقاد في دراسة قضايا الفكر والسياسة والاجتماع . بين ذلك
    41 - ما علاقة ( يقلب فيها وجوه ) بما قبلها ؟
    42 - ما الجمال في (صوامع الفكر) ؟
    43 - علل : يتسم أسلوب العقاد بالمنطقية ؟ وما رأيه في السجع ؟
    44 - كيف شق العقاد طريقه ؟
     أجب عن (أ) أو (ب)
    45 ) - علل : لم تجن الصحافة على العقاد جنايتها على غيره ؟
    46) - ما المدرسة النثرية التي يمثلها المقال ؟ وما خصائصها الفنية ؟
    النحو/ اقرأ الفقرة التالية بعناية ، ثم أجب عن الأسئلة التى تليها :
    " .. تواجه منطقتنا العربية تحديات وصراعات ومحاولات تستهدف زعزعة أمنها ، وليست هذه المحاولات ببعيدة عنا بل قريبة ، فلا تزال قوى الإرهاب تتربص بنا ، وتسعى مصر جاهدة إلى تنمية وعى أبنائها بمخاطر لا حدود لها للإرهاب ، ومصر بأبنائها وأجهزتها الأمنية قادرة على أن تتصدى لهذه المحاولات مستأصلة جذورها ، فيا أبناء مصر ، حافظوا على أمنها تنعموا فى أرضها وتتمتعوا بخيراتها.. " .
    47ـ أعرب كلمة " قريبة " .
    48ـ أعرب كلمة " جاهدة " .
    49ـ أعرب كلمة " قادرة " .
    50ـ أعرب كلمة " تنعموا " .
    51ـ استخرج من الفقرة  السابقة : جملة نعت ، واذكر موقعها الإعرابى .
    52ـ استخرج من الفقرة  السابقة : حرف جر زائدا ، وأعرب الاسم المتصل به .
    53ـ استخرج من الفقرة  السابقة : اسم فاعل من غير الثلاثى ، واذكر فعله .
    54ـ استخرج من الفقرة  السابقة : خبرا لفعل ناسخ ، واذكر نوعه .
    55ـ إن طهارة اليد وعفة اللسان كلتاهما أساس للوطنية الصادقة . اجعل "كلتا" توكيدا معنويا ، وغير ما يلزم .
    56ـ " ما تقدم العاملون إلا عامل مخلص " ـ  " ما تقدم العاملون إلا عاملاً مخلصا "
    أعرب الاسم الواقع بعد " إلا "  في الجملتين ، وبين السبب.
    57ـ تصدَّى شباب مصر لمعركة البناء تصدا. صحح الخطأ فى العبارة السابقة ، واذكر السبب .
    58ـ كيف تكشف فى معجمك عن معنى كلمة " تحديات " ؟
    59ـ " إن في الحياة لعبرا " . اقرن " ما " بـ " إن " ، وغير ما يلزم .
    60ـ يعيد نمط الامتحانات الحديثة لأذهاننا كثيرا من التفكير الجاد فيها . ابن الفعل للمجهول ، وغير ما يلزم .
    بوكليت 12
    أولا :  التعبير
    1ــ وأنت فى الثانوية العامة  ، اكتب عن : " رؤيتك حول المحافظة على الوقت واستغلاله فيما ينفع " .
    ـ اكتب في موضوع واحد من الموضوعين (2 أو 3) فيما لا يزيد علي ست فقرات متضمنة خمسة وعشرين سطرا ، مراعيًا مهارات الكتابة التي درستها :
    2ـ التفاؤل ينبه كل قدراتك على الإبداع ، وينشط طاقاتك للعمل ،فتفاءل لك ولأمتك؛ فإن خير الأيام ما لم تعشه
    3ـ العشوائيات من المشكلات التى تواجه الدولة حاليا ،اطرح حلولا غير تقليدية للقضاء على تلك العشوائيات.

    4ـ كانت حال الشيخ يوم وفاة ابنه دارس الطب :
    □  هادئا رزينا مروعا . □  حائرا مضطربا
    □  متوسلا متضرعا . □  راضيا محتسبا
    5ـ العالم الذى كان متواضعا غير تياه ولا فخور , ولم يكن يحفل به إلا الأقلون عددا هو :
    □ صاحب مذهب أبى حنيفة □ الشافعى إمام المسجد
    □ الشيخ الخياط □ صاحب المذهب المالكى
    6ـ لجأ كثير من رواد الأدب إلى كتابة سيرهم الذاتية ، وكل ما يلى سير ذاتية ما عدا واحدة هى :
    □ عودة الروح □ زهرة العمر
    □ لقيطة □ عصفور من الشرق
    7ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط من هذا السؤال :
    أـ ماذا كان يفعل سيدنا شيخ الكتاب فى التصدى لوباء الكوليرا ؟ وهل أنت راض عن هذا الفعل ؟ وضح .
    ب ـ على الرغم من الحال الرثة التى كان عليها الصبى إلا أن الأعين كانت تبتسم له ابتسامتين . فما سبب الابتسام فى الحالين ؟
    8ـ ذكر الكاتب سببين للإهمال الذى يتعرض له أطفال القرى ومدن الأقاليم . اذكرهما .
    9ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط من هذا السؤال :
    أـ " سمع الناس هذا فاضطربوا , وكادت تقع بينهم الفتنة" . ما الذى سمعه الناس ؟ وممن ؟ ولم لم تقع الفتنة ؟
    ب ـ تغيرت نفسية الصبى منذ وفاة أخيه . فكيف كان ذلك ؟ وعلام أشهد الله في سبب تغيرها ؟
    10ـ تتلون السيرة الذاتية بلون الحاضر وتتحرك بدوافعه . فما تعليلك لهذا الرأى ؟
    11ـ كيف كان شعور الابنة وأبوها يقص عليها قصة " أوديب ملكاً " ؟ وما تعليل الأب  لذلك الشعـور؟
    من موضوع " نصيب العرب من الحضارة " اقرأ، ثم أجب :
    إلا أن الحروف والأرقام القليلة تعني هنا أيضا فوق غناء الأسفار والشروح لأن الأبجدية برسومها منقولة إلى الأمم التي اشتهرت بين القوم باسم الأرقام العربية ولاسيما رقم ( الصفر ) الذي تذللت به صعوبات الرياضة القديمة جميعا .
    12ـ " الأسفار " مرادفها  : 
    □ الرحلات         □ الهجرات           □ الكتب □ الترحال
    13ـ " تذللت " مقابلها  :
     □ تجمدت   □ عقدت           □ ساءت             □ تعثرت
    14ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط من هذا السؤال :
    أـ من القوم الذين يقصدهم الكاتب ؟ ثم دلل على أن الأرقام أصلها من عند العرب.
    ب ـ علل: للعرب أثر على أوربا فى الطب والكيمياء.
    15ـ كان للكاتب هدف مما أورده فى مقاله ، وضحه ، مبينا ما قصده .
    16ـ يعد الاعتبار الذى يعود بنا إلى الأصول العريقة منذ أقدم العهود التاريخية أصح اعتبار . فبم علل الكاتب ؟
    من موضوع " أبو الريحان البيرونى " أجب :
    " يقول عنه أحد المستشرقين : "إنه أكبر عقلية علمية في التاريخ وأنه من أضخم العقول التى ظهرت فى العالم وإنه أعظم علماء عصره ومن أعظم العلماء فى كل العصور، ويقول عنه ......... : اسم البيروني أبرز اسم في موكب العلماء الكبار واسعي الأفق الذين تزدان بهم الحضارة العلمية الإسلامية ".
    17ـ " تزدان " مرادفها  :    □ تسمو             □ ترتفع                            □ تعلو                                        □ تتجمل
    18ـ " أبرز " مضادها :         □ أظهر                      □ أحقر                             □ أقل                                          □ أخفى
    19ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط من هذا السؤال :
    أـ لم يقتصر البيروني على دراسة العلوم الطبيعية والرياضية والتأليف فيها، وضح ذلك .
    ب ـ نال البَيْروني تكريماً بعد رحيله بمئات السنين اعترافاً بعلمه . وضح .
    20ـ ما اسم كتاب البيروني الأشهر في التاريخ ؟ وما مكانته ؟ وما موضوعه ؟
    21ـ ما موقف المؤرخين الأجانب من العلماء العرب؟
    22ـ ماذا كان يحدث لو لم يترجم العرب علوم الإغريق وفارس والهند ؟
    23ـ أكمل :
    ـ الرسالة الفلكية التي ألفها البَيْروني هي  : ................................
    ـ رسالة البَيْروني في الهندسة والحساب والتنجيم عنوانها  : ................................
    ـ كتاب البَيْروني في المادة الطبية  هو : ................................
    ـ كتاب البَيْروني في الجواهر : ................................
    24- من القائل :
    1 - "إنه من كل مائة كتاب تبحث في تاريخ العلم يوجد اثنان فقط يعترفان ببعض": ................................
    2 - " إن اسم البَيْروني أبرز اسم في موكب العلماء الكبار" :................................
    الأدب:
    25ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    أـ ما الذى نتج عن قراءة شوقى مظاهر التجديد فى الشعر الفرنسى ، وتأثره بالجمهور والنقاد ؟
    ب ـ تحدد موقف مدرسة الديوان إزاء الإحيائيين فى بعض العيوب ، اذكر اثنين منها .
    26ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    أ ـ أثَّر الاتصال بالثقافات الغربية فى تكوين شعراء العرب الإحيائيين ، فكيف تم لهم ذلك الاتصال ؟
    ب ـ كثرت الذهنية فى شعر الديوانيين ، وكذا طغت العقلانية على عاطفتهم ، وكان سبب ذلك :
    □ اهتمامهم بتعميق الظواهر على جوهرها □ الصدق في التعبير ، والبعد عن المبالغات
    □ وضوح الجانب الفكرى في شعرهم □ جمعهم بين الثقافتين العربية والإنجليزية .
    27-هل تخلى الكلاسيكيون الجدد عن القديم كلية؟ وضح مستشهدا.
    البلاغة
    يقول الدكتور جمال مرسي  وهو يتحدث عن مصر في قصيدته التى بعنوان " مولد بطل:-
    انــتِ حِـصـنٌ عِـنـدَ الـحُــرُوبِ مَـنِـيـعٌ لَـم تَـنَـل مِــنـهُ قَــاذِفَاتُ الأَعَـادِي
    أَنــتِ غُـصــنٌ للِـسِّـلـمِ إِن لاحَ نُــــــورٌ بِــسَـلامٍ فِــي كُــلِّ سَـــهـلٍ و وَادِ
    جَـيـشُــكِ الـصَّـلــبُ عُــــدَّةً و عَــتَـــاداً و جُــنُــوداً مِـن خِــيـرَةِ الأَجـنَــادِ
    28ـ " الشاعر المجيد من يفكر بقلبه ويشعر بعقله " وضح المقصود بهذه العبارة ، ثم طبق ذلك على الأبيات السابقة.
    29ـ ما الجمال في قوله : « أنت حصن » ؟ وما قيمته الفنية ؟
    30ـ ما مدى توافر عناصر الوحدة العضوية فى الأبيات ؟ دلل على ما تقول .
    31ـ مقياس الحكم على قيمة التجربة الشعرية في :
    □  ذاتيتها □ عموميتها                 □  الصدق في التعبير عنها □ واقعيتها
    ـ من نص " التكافل الاجتماعى فى الإسلام " اقرأ، ثم أجب:
    " عالجه بالسفارة بين الغني والفقير على أساس الاعتراف بحق التملك، والاحتفاظ بحرية التصرف، فلا يدفع مالك عن ملكه ، ولا يُعَارض حر في إرادته، إنما جعل للفقير في مال الغني حقا معلوما لا يكمل دينه إلا بأدائه، ذلك الحق هو الركن الثالث من الأركان الخمسة التي بني عليها الإسلام، فلا هو فرع ولا نافلة ولا فضلة " .
    32ـ هات معنى " نافلة " كما تفهمها من السياق فى الفقرة السابقة .
    33ـ هات مقابل " الاعتراف " كما تفهمها من السياق فى الفقرة السابقة .
    34ـ هات جمع " مالك " كما تفهمها من السياق فى الفقرة السابقة .
    35ـ تبرز الفقرة كيف عالج الإسلام الفقر . وضح ذلك .
    36ـ ما الخيال فى قول الكاتب : " لا يكمل دينه إلا بأدائه " ؟ بيِّن قيمته الفنية .
    37ـ وضح دلالة قوله " فلا هو فرع ولا نافلة ولا فضلة " فى موضعها .
    38ـ يتسم أسلوب الكاتب  ـ بوجه عام فى مقاله ـ بالميل إلى التنسيق . وضح ، مدللا .
    39ـ أجب عن اثنين فقط مما يأتى فى هذا السؤال على أن يكون الثالث منهما(أ) أو (ب) أو ( ج ).
    ( أ ) ـ من سمات أسلوب الزيات أنه يستخدم اللفظة فى مكانها الملائم ، فما دلالة ذلك ؟
    (ب) ـ اتسمت تعبيرات الزيات بالإيجاز ورصانة الفواصل وقصرها وجمال اللفظ ووقع موسيقاه الساحر ، فإلام أُرجِعَ ذلك ؟
    ( ج ) ـ هات مما حفظت من النص ما يوافق المعنى التالى :
    "على كل إنسان أن يعطى حق الله في  ماله ؛ لأن ذلك يشيع السلام بين الناس " .
    ـ من نص " في رثاء مى " عباس محمود العقاد :-
    أين فـي المحـــفل " مي" يا صحابْ ؟
    عـــودتنا هـــا هنا فصل الخطـــــــــاب
    عرشــها المنـــــبر مرفـــــوع الجنـاب
    مستجيب حين يُدعــــى مستجــــــــاب
    أيـن في المحـــفل " مي" يا صحابْ ؟
    40ـ " فصل الخطاب " تعنى  : القول                □ العذب           □ الصواب          □ المناسب           □ المختصر
    41ـ " يدعى " مضادها :                                      □ يترك                        □ يهجر                     □ يطرد             □ يهمل
    42ـ ما الذي اعتاده صفوة الأدباء والمثقفين من " ميّ " في صالونها الأدبي ؟
    43ـ ما الجمال في قوله : " عرشها المنبر " ؟ ولم ذكر اسم " مى " مجردا من الألقاب ؟
    44ـ علل : بداية الشاعر للقصيدة بسؤال لا ينتظر له جواباً .
    45ـ استخرج من الأبيات السابقة : " إطنابا واذكر نوعه ـ اقتباسا " .
    46ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط من هذا السؤال :
    1ـ نوع العقاد فى قافيته ، فبم تعلل ذلك ؟
    2ـ تعددت صفات " مى " المعنوية " اكتب مما حفظت ما يعبر عن هذه الصفات .
     النحو : اقرأ الفقرة التالية بعناية، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
    " نعم ، لدىَّ قناعة بأن طلابى النجباء قد تعودوا على النظام الحديث لامتحانات الثانوية العامة ،ووالله إنهم لفرحة قلوبهم وعقولهم بهذا ، إلا أن ما يحزن المعلم ارتكاب بعضهم أخطاء فى حق أنفسهم باعتمادهم على الحفظ  دون الفهم  ليحصِّلوا التفوق، وما لهذا وضعت المناهج حين ألفت ، فكن على يقين بأن الامتحانات الحديثة ما هى إلا مقياس لفكرك ، فجرب [ أن تعتمد ] على عقلك  وإلا فاختر لنفسك طريقا  يفيدك
    47ـ  أعرب كلمة " قناعة "  :
    48ـ  أعرب كلمة" ارتكاب"   : .
    49ـ  أعرب كلمة" يحصلوا" :
    50ـ  أعرب كلمة" المناهج" :
    51ـ  استخرج من الفقرة السابقة : صيغة مبالغة ، وأعرب معمولها .
    52ـ  استخرج من الفقرة السابقة: جملة نعت ، واذكر موقعها الإعرابى .
    53ـ استخرج من الفقرة السابقة: جواب شرط حذف فعله ، معللا لحذفه .
    54ـ استخرج من الفقرة السابقة: اسم آلة ، واذكر فعله .
    55ـ استخرج من الفقرة السابقة: إن مكسورة الهمزة ، مبينا السبب .
     56ـ استخرج من الفقرة السابقة: خبرا لفعل ناسخ ، واذكر نوعه .
     57ـ استخرج من الفقرة السابقة: جملة في محل جر ، واذكر موقعها .
    58ـ " لعلكم مستمتعون بهذه الامتحانات " ضع فعلا يفيد الرجاء بدلا من الناسخ ، وغير ما يلزم .
    59ـ " يحظى المجتهدون بالتقدير من وطنهم " ابدأ الجملة بالفاعل ، ثم زن الفعل بعد ذلك .
    60ـ ما المحل الإعرابى للمصدر المؤول الذى وضع بين قوسين فى القطعة ؟
    بوكليت 13
    1- اكتب –  فيما لا يزيد على عشرة أسطر ولا يقل عن ثمانية أسطر –  رؤيتك لترسيخ فضيلة الأمانة فى سلوك أبنائنا    (إجبارى).
    2 – اكتب فى موضوع واحد فقط من الموضوعين ( أ )   أو   ( ب ) فيما لا يزيد على ست فقرات متضمنة خمسة وعشرين سطرا مراعيا مهارات الكتابة التى درستها :
    دور الأيتام لا تحتاج منا فقط إلى الدعم المادى بل إنها فى حاجة أعظم إلى الدعم المعنوى .
    ب – إن الزيادة السكانية المستمرة خطر داهم فهى تلتهم كل ناتج المشروعات القومية فلا تشعر بمردودها فماذا نحن فاعلون ؟
    من كتاب الأيام
    3ـ كان الصبى لا يخرج ليلة إلى موقعه من السياج إلا وفى نفسه حسرة لاذعة بسب :
    □  جهله بحقيقة النور والظلام □  خوفه من الأشباح والعفاريت
    □  دعوة أخته له بالدخول                □  عدم قدرته على معرفة الطريق
    4ـ عدم تذكر الصبى لمصير السياج والمزرعة والقناة دلالة على أن :
    □ ذاكرته تتسم بالضعف □ ذاكرة الأطفال غريبة
    □ كل شئ تغير من حول الصبى □ الدنيا ضيقة قصيرة
    5ـ كانت القناة محفوفة بالمخاطر ، فعن شماله  :
    □ التماسيح التى تزدرد الناس □ سعيد الأعرابى المعروف بمكره وشره وزوجته كوابس
    □ العدويون وكلباهما □ المسحورون وهم خطر على الأطفال وفتنة للرجال والنساء
    6ـ ما دوافع المؤلفين لكتابة سيرهم الذاتية ؟ وما الدافع الحقيقى عند طه حسين لكتابة سيرته ؟
    .7ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط من هذا السؤال :
    أـ ماذا تعرف عن الشاعر؟ وما الدليل على تعلق الصبى بإنشاده والاستماع إليه ؟
    ب ـ ما السبيل الذي اتخذه الصبي للخلاص من مخاوفه التي تحيط به ليلاً  ؟
    8ـ ماذا تعرف عن الكائنات الغريبة التى كانت تعمر هذا العالم المستقل ( القناة ) ؟
    9ـ لماذا كان الصبي يذهب إلى الكُتاب ويعود منه دون عمل ؟
    .10ـ كيف استقبل الصبي في الكتاب غداة نجاحه في امتحان ختم القرآن ؟
    من موضوع " أبو الريحان البيرونى " اقرأ، ثم أجب :
    وقد تميز البيروني بالصفات الأساسية التي تخلق العالم وتميزه من عبقرية فذة إلى ذكاء نادر متوقد، مع صبر ومصابرة ومثابرة وجلد على العمل قل أن عرف له نظير، إلى دقة في الملاحظة وبراعة في الاستقرار مع زهد في المال والسلطان وعلو عن الصغائر ...." .
    تخير الإجابة الصحيحة لما يلي :
    11ـ مرادف » فذة « : □ قوية □ شديدة □ كبيرة □ فريدة
    12ـ مفرد » الصغائر« : □ صغير □ صغيرة □ صاغر □ صغار
    13ـ مضاد » زهد « : □ رفض □ إعراض □ رغبة □ شوق
    14ـ ما مكانة البيرونى بين  العلماء الذين سطعوا فى سماء العلم؟ ومتى كان العصر الذهبي للحضارة العلمية العربية ؟
    15ـ  البَيْروني مثال عظيم للعالم الموسوعي الذي وهب حياته للعلم . وضح ذلك.
    16ـ  البَيْروني عاشق للعلم لا المال . دلل على صحة ذلك .
    17-بم تفسر: قدرة الأمة العربية على نقل علوم الأمم الأخرى؟
    القراءة :  ( القدس )
    وقد زار الخليفة عمر كنسية القيامة ، وحان وقت صلاة الظهر ، فأشار عليه البطريق (فرونيوس ) بأن يصلي مكانه ، ولكن الخليفة أبي أن يصلي داخل الكنيسة ، حتى لا يتخذها المسلمون من بعده مسجداً وصلي خارج الكنيسة .
    تخير الإجابة الصحيحة لما يلي مما بين القوسين :
    18- المراد من « أشار عليه » : [ نصحه – نبهه – ناقشه – ناداه ] .
    19- مضاد « أبي » : [ تنازل – وافق – استرشد – خضع ] .
    20 – كان عمر بن الخطاب بعيد النظر كحاكم يستشرف المستقبل – وضح ذلك .
    21 – كيف أكد الكاتب أن الصليبيين أشعلوا فكرة الجهاد ضدهم ؟
    22- تتجاور أماكن العبادة في مدينة القدس . فعلام يدل ذلك ؟
    23- بم أمر الخليفة « عمر بن الخطاب » حينما زار الصخرة المقدسة ؟
    الأدب :
    أجب عن جميع الأسئلة الآتية :
    24ـ كان لحركة الإحياء دور في نشأة الاتجاه الوجدانى . فلماذا ؟
    25ـ كيف حرر شعراء أبولو القصيدة من وحدة القافية ؟
    26ـ ما موقف شعراء الاتجاه الوجدانى من الشعر القديم ؟
    27ـ استفاد شعراء أبولو من الصراع بين الإحيائيين والديوانيين . وضح ذلك .
    البلاغة
    يقول إبراهيم ناجى في رائعته " الأطلال " بعد فشله في حبه الأول :
    ذهب العمــــرُ هبـــاء فـــاذهبي لــــم يكــــن وعـــدُك إلا شبحــا
    صفحـــةٌ قــد ذهب الدهـــرُ بها أثبت الحــــب عليهـــا ومحـــــا
    انظري ضِحكي ورقصي فرحــا وأنــــــا أحمــل قلبــــــاً ذُبِحَــــا
    ويراني النَّاسُ روحًـــا طائــــراً والجـوى يطحنني طحن الرحى
    28ـ استعان الشاعر بتنوع الأسلوب لإظهار تفجعه وحزنه . وضح ما تقوله ، ممثلا .
    29ـ اشرح الخيال في : « والجـوى يطحنني طحن الرحى » ، ثم اذكر قيمته الفنية .
    30ـ ما مدى توافر عناصر الوحدة العضوية فى الأبيات ؟ دلل على ما تقول .
    ـ من نص " المساء " خليل مطران :-
    شَاكٍ إلى البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي      فَيُجِـيبُنِي برِياحِـــــهِ الهَوْجــاءِ
    ثــــــاوٍ علي  صَخْــرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي      قَلْبًا كهَذِي الصَّخْــرَةِ الصمَّــاءِ
    يَنْتابُهـــــا مَـــوْجٌ كمَوْجِ  مكارِهِـــي      ويَفُتُّهــا كالسُّقْمِ فــي أعضائِي
    31ـ مضاد  " اضطراب " :
     □ سكون         □ انطلاق        □ انزلاق         □ ارتقاء
    32ـ " ثاوٍ علي  صَخْــرٍ أَصَمَّ " هذا التعبير يشير إلى :
    □ قوة الشاعر □ إصرار الشاعر  □ قسوة الصخرة □ وحدة الشاعر وانطوائه 
    33 -  مزج الشاعر بين نفسه والطبيعة ، فكان لذلك أثر في اختيار الألفاظ . وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة .
    34 - " يجيبني برياحه " وضح الجمال في العبارة السابقة ، وبين قيمته الفنية .
    35 -  تمثل القصيدة النزعة الوجدانية التى رادها خليل مطران  . وضح ذلك .
    من نص " أهواك يا وطنى" اقرأ، ثم أجب:
    وَبِكُلِّ طَيْر فَوقَ رَابِيَةٍ بِالحُّبِ نَغْمَتُهُ تُعَطِّرُنِي
    وَبِكُلِّ كَفٍّ أوْقَدَتْ مِصْبَاحَهَا قَبَساً أمَامَ خُطَاكْ
    وَبِكُلِّ خَطْوٍ يَغْرِسُ الآمَالَ صَاعِدَةً لِشَمْسِ عُلاكْ
    وَبِكُلِّ شَيْءٍ فَوقَ أرْضِكَ ، تحْتَ ظِلِّ سَمَاكْ
    بالنَّاسِ ، بِالآجَالِ ، يَا وَطَنِي
    تخير الإجابة الصحيحة لما يلي :
    36ـ مرادف (قبس):   □ بريقا □ شعلة □ حريقا □ أملا
    37- القصيدة من ديوان  : □ هكذا أغني      □ أغاني الكوخ            □ قاب قوسين      □ نهر الحقيقة
    38- الشاعر بلسان أبناء وطنه يعبر عن إصرار وعزيمة ، فعلام يصر ؟ وضح ذلك بأسلوبك .
    39 ـ ما الغرض الأدبى لهذا النص ؟ وما نوع التجربة فيه ؟
    40ـ أكمل مكان النقط بما تراه مناسبا :
    برزت شخصية الشاعر منذ وقت مبكر ، وأسهم في ........ و ........ وتتميز صوره الشعرية بـ ......... و ...............،
    وإن خفف من أثر هذا الأسلوب ................. و ........... نحو ما يتحدث عنه من موضوعات .
    من نص " التكافل الاجتماعى فى الإسلام " اقرأ ثم أجب :
    " .. ثم عالج الداء الأزلى نفسه بما لو أخذ به المصلحون لوقاهم شرور هذه الحروب التى أمضت حياة الناس وكفاهم أخطاء هذه المذاهب التى قوضت بناء المجتمع ، عالجه بالسفارة بين الغنى والفقير على أساس الاعتراف بحق التملك والاحتفاظ بحرية التصرف فلا يدفع مالك عن ملكه ولا يعارض حر فى إرادته ، إنما جعل للفقير فى مال الغنى حقا معلوما لا يكمل دينه إلا بأدائه ذلك الحق هو الركن الثالث من الأركان الخمسة التى بنى عليها الإسلام "
    41-ما المراد بـ ( السفارة ) فى الفقرة السابقة -ما مقابل ( أمضت ) و ما جمع ( حر ) ؟
    42-فى ضوء فهمك الفقرة السابقة وضح كيف حفظ الإسلام للمجتمع استقراره وأمنه ؟
    43-   وضح الصورة الخيالية ونوعها فى قوله " الداء " . 
    44)حدد مصدر الموسيقى فى العبارة التالية :
    " الاعتراف بحق التملك ، والاحتفاظ بحرية التصرف "
    45-حدد نوع الأسلوب وغرضه البلاغى فى قوله : " إنما جعل للفقير "
    46 – اذكر اثنتين مما يميز اتجاه المحافظين فى النثر
     النحو / اقرأ الفقرة التالية بعناية، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها: (بتصرف – خزاعي)
    أنا وغيرى من العقلاء نعانى كثيرا من مواقع التواصل الاجتماعى؛ فقد جعلها البعض محاولة لاكتشاف أنفسهم ؛ لأنهم لم يكن لهم يوما دور فى عالم الواقع ، وعبثا حاولوا جاهدين أن يصرفوا الناس عن حقيقتهم ، لكنهم ما ازدادوا بهذا إلا كذبا وزيفا  وخير شاهد ذلك الذى نشاهده اليوم من استخدام مفرط لأداة كنا نظنها أداة تقدم ، واتخذت وسيلة للإضرار بالوطن وخراب الديار ؛ فكم سمعنا أنها شتت أسرا ، وأفسدت علاقات الأحبة الشرعية ، وساعدت على سرقة البيوت التى بنيت على أركان العلم والأدب ـ أخص بالذكر سرقة " ملازم الشهد الجميلة التي أعدها المعلم إسماعيل " تلك التى كانت ـ وما تزال ـ منبر من لا منبر له . 
    47ـ  أعرب كلمة " دور "  :
    48ـ  أعرب كلمة" كذبا "   :
    49ـ  أعرب كلمة" الذي "   :
    50ـ  أعرب كلمة" وسيلة " :
    51ـ  أعرب كلمة" من " :
    52ـ استخرج من الفقرة السابقة: اسم مكان ، واذكر فعله .
    53ـ  استخرج من الفقرة السابقة : حالا ، واذكر نوعها .
    54ـ  استخرج من الفقرة السابقة: اسم فاعل من غير الثلاثى  ، واذكر فعله .
    55ـ استخرج من الفقرة السابقة: جملة نعت ، واذكر موقعها الإعرابى .
    56ـ استخرج من الفقرة السابقة: مصدرا لفعل خماسى ، واذكر فعله .
    57ـ استخرج من الفقرة السابقة: نائبا عن المفعول المطلق ، واذكر سبب نيابته .
    58) استخرج من الفقرة السابقة بدلا وبين نوعه وأعربه
    59ـ ذاكرت والفجر- ذاكرت والفجر لامع . (أعرب كلمة " الفجر " فى الجملتين).
    سوف يشاهد هلال شهر رمضان قريبا "  ـ   " غُـمَّ الهلال "  .  أعرب ما تحته خط  فيما سبق .
    60ـ" السيارتان تجريان بسرعة " . أدخل على الجملة فعلا ينصب مفعولين ، وغير ما يلزم .
    بوكليت 14
    1ـ اكتب ـ فيما لا يزيد عن عشرة أسطر ، ولا يقل عن ثمانية أسطر ـ رسالة تعبر فيها عن شكرك وتقديرك لطبيب أنقذ مريضا وهو فى طريق عودته إلى بيته بعد عمله فى المستشفى .    [ لا تذكر أسماء ]
    2ـ اكتب فى موضوع واحد فقط من الموضوعين ( أ ) أو ( ب ) :
    ـ فيما لا يزيد عن ست فقرات، متضمنة خمسة وعشرين سطرا، مراعيا مهارات الكتابة التى درستها:
    ( أ ) ـ المشروعات القومية الكبرى التى تتبناها الدولة تقوى روح الانتماء لهذا الوطن ،     وتحقق لأبنائه التقدم والازدهار .
    ( ب ) ـ الإنصات الجيد ، والاحترام المتبادل ، من أسس التحاور الهادف البناء .
    القصة
    3ـ " من الممكن أن تستقيم حياة الكفيف خالية من التعقيد لو أن الناس ":
    ( أ ) ـ رثوا لهم ، وعاملوهم معاملة حسنة .               ( ب ) ـ أظهروا لهم الحب الشديد.
    ( جـ ) ـ رعوهم دون إظهار شفقة .                          ( د ) ـ اهتموا بعلاجهم .
    4ـ " وإنه ليمد سمعه مدا يكاد يخترق به الحائط " يُستنتج من ذلك :
    ( أ ) ـ قوة سمع الصبى .                            ( ب ) ـ حبه الشديد لصوت الشاعر.
    ( جـ ) ـ هدوء قرية الصبى .                   ( د ) ـ قوة صوت الشاعر .
    5ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ هناك فرق بعيد بين ما يتصوره الصبى عن القناة ، وبين ما هى عليه في الواقع . بين ذلك .
    ( ب )ـ كان الصبى يجد ضروبا من اللهو والعبث في دنياه الضيقة المحدودة .دلل على صحة ما سبق .
    6ـ " كان سيدنا مطمئنا إلى أن الصبى حفظ القرآن إلى أن كان اليوم المشئوم " 
    ما المقصود باليوم المشئوم ؟ ولم وصفه الكاتب بهذا الوصف ؟
    7ـ لماذا بقى الصبى كما هو دون السفر إلى القاهرة هذا العام ؟ وما مظاهر تغير حياته رغم بقائه ؟
    8ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    بم تفسر:
    ( أ ) ـ سعادة الصبى في أيام انقطاعه عن الكتاب ؟
    ( ب ) ـ حكم الصبى على نفسه بأنه ليس خليقا أن يدعى شيخا ؟
    من موضوع " قيم إنسانية " اقرأ ثم أجب :
    9- مرادف " هيأه  " :           نبهه                      أطلعه                    أعده                     ميزه
    10- جمع  " الأسرة  " :          سرر                       أسرّة                       أسر                     سرائر                   
     11-مضاد " الرشيد  ": الضال                           الفاسد                                 الأوليان صحيحتان            القويم
    12- دلل على سمو الإنسان على سائر المخلوقات؟.
    13-علل : شاور الرسول - صلى الله عليه وسلم -  أصحابه برغم كمال عقله .
    14- ما الدليل على أن الإسلام كفل حرية العقيدة ؟
    15- ما الذي ساعد على نشر الإسلام ؟ . وضح
    من موضوع " نصيب العرب من حضارة العالم " :
    " على أن الحضارة العربية قد ساهمت بنصيب أوفى جدا من هذا النصيب فِي التاريخ الإنساني بعد ظهور الدعوة الإسلامية ، ولا حاجة هنا أيضا إلى الإسهاب فِي بيان المراجع والأسانيد؛ لأننا قد نستغني عنها ببضع كلمات عربية لا تزال فِي لغات العرب متكررة... " .
    16ـ معنى " الإسهاب " :    ( أ ) الترجيح           ( ب) التأكيد              ( جـ ) الإطالة                ( د ) التنويع
    17ـ مضاد " بيان " :             ( أ ) إخفاء                 ( ب) إجحاف          ( جـ ) إزاحة                ( د ) إرجاء
    18ـ " عرض الكاتب فكرته معللا لها " ، وضح ذلك من خلال فهمك الفقرة السابقة .
    19ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ للكاتب هدف من عرض هذا الموضوع .أو نحتاج لدراسة عذا الموضوع .علل
    ( ب ) ـ كُتّاب الأدب الأوروبى مدينون لقصص ألف ليلة وليلة ، وحكاية ابن طفيل .
    ( يكتفى بمثالين فقط ) .
    20-دلل على سبق العرب في الطب والكيمياء
    21-ما الظاهرة العجيب الملحوظة عند دراسة الحضارات ومقارنتها؟
    الأدب:
    22ـ كان موقف تلاميذ البارودى من الأحداث التى طرأت على الأمة عاملا من العوامل التى أدت إلى تطوير الشعر على أيدهم . وضح ذلك .
    23ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ قال شوقى :
    هَمَّت الفُلكُ واحتواهَا الماءُ         وحَدَاهَا بمَن تُقِلُّ الرَّجَاءُ
    ـ وقال أيضا :
    أَعُقابٌ فـــي عَنَانِ الجوِّ  لاحْ      أم سحابٌ فَرَّ من هُوج الرِّياحْ ؟
    البيتان يعبران عن مظهرين من مظاهر التجديد لدى شوقى ، اذكرهما
    24 ـ أسرف بعض شعراء الواقعية في استخدام بعض الكلمات الأجنبية والعامية ، فما تعليلك ؟
    25ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ بم تعلل : عدول شوقي عن شعر المديح ؟
    ( ب ) ـ بم تعلل : اتجاه شعراء المدرسة الجديدة إلى الحياة العامة .
    26-ما موقف الإحيائيين والديوانيين من (الوحدة الفنية في القصيدة)؟
    27-دلل على وصل نجيب محفوظ لقمة الإبداع الروائي مستشهدا.
    ـ البلاغة:
    من قصيدته " صفاء الحياة "، قال الشاعر المهاجرى " إيليا أبو ماضى " :
    قــــــالَ: السمـاءُ كئيبةٌ ! وتجهمـــا قلتُ: ابتسمْ يكفي التجهم في السما
    قال: الصبا ولّى! فقلت له: ابتــسمْ لــن يُرجعَ الأسفُ الصبا المتصرما
    قال: التي كانت سمائي في الهـوى صارَتْ لنفسي في الغـــرام ِجــهنّما
    خـــانت عــــهودي بعـــدما ملكـتها قلبــي , فكيف أطيــــق أن أتبســما
    28ـ " الشعر الجيد نتاج امتزاج الفكر بالوجدان " . وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة .
    29ـ وضح الخيال ، ونوعه فى قول الشاعر : " لــن يُرجعَ الأسفُ الصبا المتصرما " .
    30-هات أسلوبا للقصر وبين طريقته وغرضه
    النصوص:
    غربة وحنين إلى الوطن " اقرأ ثم أجب :
    اختــــلاف النهـــار والليل ينسى اذكـرا لــــى الصبا وأيــام أنسى
    وصفـــــا لــى مــلاوة من شباب صورت مــن تصــــورات ومس
    عصــفت كالـصبا اللعوب ومرت سنــــة حـــلــــوة ولـــــذة خلس
    وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسا جـرحه الزمان المؤسى؟
    31ـ مضاد " الصَّبَا " : ( أ ) القر ( ب) الحرور      ( جـ ) الدبور                 ( د ) الصر
    32ـ معنى " سِنَة " : ( أ )     إغفاءة قليلة             ( ب)    حلم جميل            ( جـ )  سبات عميق               ( د )   نوم طويل
    33ـ وضح عاطفة الشاعر من خلال اختيار أسلوبه الشعري .
    34ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) وضح الخيال في قوله : " الصَّبَا اللَّعُوب " ، وبين أثره الفني .
    ( ب ) " الشاعر يقدم من نفسه كل المقومات التى تعين السفينة من أجل الإبحار به إلى
    الإسكندرية " اكتب بيتين مما تحفظ يدلان على ذلك .
    من نص " النسور " اقرأ ثم أجب :
    النُّسورُ الطليقةُ في الأفقِ
    تَرْفَعُ هاماتِهاَ وتحلِّقُ
    تَعْلُو وتخْفقُ بالزَّهو
    لا تتذكَّرُ خُضْرَ السُّهولِ
    بخْيراتِها.. تتعقَّبُ
    وَرْدَ الذُّرا
    في الفضاءِ السحيقِ
    وحُلْمَ الكمَال
    35ـ نوع الصورة في قوله : " وردا الذرا " :
    ( أ ) استعارة مكنية          ( ب) استعارة تصريحية                ( جـ ) كناية              ( د ) تشبيه بليغ
    36-ـ تدل استعمال الأفعال المضارعة في الأبيات " ترفع ـ تحلق ـ تعلو ـ تخفق " على :
    ( أ ) الثبات والتوكيد           ( ب) التنويع والتفصيل               ( جـ ) النفى والإنكار             ( د ) التجدد والاستمرار
    37ـ تحمل كلمة " النسور " إيحاءات تعبر عن فكرة الشاعر ، وضح ذلك .
    38ـ  أجب عن ( أ ) أو ( ب ) :
    علل :
    ( أ ) ـ تختلف الصور في هذه القصيدة عن الصورة في الشعر المحافظ .
    ( ب ) ـ تمثل هذه القصيدة منهج شعر التفعيلة ( الشعر الجديد ) .
    من نص : التكافل الاجتماعى في الإسلام " اقرأ ثم أجب :
    ـ " ثم كانت بوادرُ الإصلاحِ الإلهي أنْ قلَّمَ أظفارَ الفقرِ وأساَ كلومَ الفقراِء و قمعَ جرائرَ البؤسِ فألَّفَ بين القلوبِ وآخى بين الناسِ و ساوى بين الأجناسِ وعصمَ النفوسَ من القتلِ الحرام و طهَّرَ الأموالَ من الربا الفاحشِ ، ثمَ عالجَ الداءَ الأزلي نفْسَه بما لو أخذَ به المصلحونَ لوقاهم شرورَ هذه الحروبِ التي أمضَّتْ حياةَ الناسِ .. " .
    39ـ ما معنى " قلم " ؟
    40ـ ما مفرد " كلوم " ؟
    41ـ ما مضاد " طهر " ؟
    42ـ وضح الكاتب بوادر الإصلاح الإلهى ، اعرض ذلك بأسلوبك .
    43ـ وضح الصور الخيالية ، ونوعها في قوله " طهر الأموال " .
    44ـ حدد مصدر الموسيقى في العبارة التالية : " وعصمَ النفوسَ من القتلِ الحرام و طهَّرَ الأموالَ من الربا الفاحشِ" .
    45ـ وضح دلالة كل من " أسا " و" الفاحش " في موضعيهما .
    46ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ )ـ هات من النص ما يوافق المعنى التالى:"عالج الإسلام الفقر بسبل متعددة غير الزكاة" .
    ( ب ) ـ اذكر اثنتين مما يميز اتجاه المحافظين في النثر .
     النحو :اقرأ الفقرة التالية بعناية ، ثم أجب عن الأسئلة التى تليها :
    " البطولة المثلى ألا يقنع الإنسان بالعيش عيش الخنوع ، فلا بطولة إلا في طموح يقوم على مبادئ قويمة ، وما أشقى بنى الوطن الذين يغفلون عن رعاية المصلحة الوطنية ، فما ذلك سلوك الغافلة قلوبهم الذين يظنون عملهم هذا حرية ، فالحرية الحقيقية تقوم على الإحساس بالمسئولية ومراعاة حقوق الآخرين " .
    47ـ أعرب كلمة " عيش " .
    48ـ أعرب كلمة " بطولة " .
    49ـ أعرب كلمة " سلوك " .
    50ـ أعرب كلمة " حرية " .
    51ـ استخرج من الفقرة  السابقة : جملة نعت ، واذكر موقعها الإعرابى .
    52ـ استخرج من الفقرة  السابقة : ملحقا بجمع المذكر السالم ، وأعربه .
    53ـ استخرج من الفقرة  السابقة : اسم تفضيل ، واذكر حكم مطابقته للمفضل .
    54ـ استخرج من الفقرة  السابقة : ممنوعا من الصرف ، واذكر سبب منعه .
    55 ـ " لا يحمى الوطن إلا أبناؤه المخلصون " . ضع " غير " مكان " إلا " وأعربها ، وما بعدها
    56ـ " إن تكن الداعى إلى الخير تصبح الأعلى مكانة " . خاطب بالعبارة السابقة جماعة الإناث وغير ما يلزم .
    57ـ من يرضى بعيش الحفر لن يسلم من المحقرات .صحح الخطأ فى الجملة السابقة، مع ذكر السبب .
    58ـ كيف تكشف فى معجمك عن معنى كلمة " الحرية " ؟
    59ـ " إن كلا الكاتبين نافع للمجتمع "  .اجعل المضاف توكيدا ، وغير  ما يلزم .
    60ـ " لا يحمى الوطن إلا بنوه المحترمون  " ضع غير مكان إلا وأعرب غير وما بعدها  .
    بوكليت 15
    1-اكتب- فيما لا يزيد على عشرة أسطر ولا يقل عن ثمانية أسطر تقريرا موجزا عن : البطالة التى تواجه شباب الخريجين.   (إجبارى).
    اكتب فى موضوع واحد فقط من الموضوعين (2 أو 3) فيما لا يزيد على ست فقرات متضمنة ( 250) كلمة مراعيا مهارات الكتابة التى درستها.
    2- لكل فرد دوره فى إعادة الجمال إلى شوارعنا ومدارسنا ومؤسساتنافدور الفرد داعم لدور الدولة ومؤكد عليه وضامن لاستمراره .
    - تحديد الهدف والتخطيط السليم والعزيمة القوية ركائز ضرورية لابد منها لتحقيق الآمال والأهداف فى أى مجال .
    القصة
    3- وكان سيدنا عند نزول وباء الكوليرا  قد أكثر من الحجب وكتابة المخلفات  : المخلفات هى :
    وصفة للطب الشعبى .                                                                          تميمة تعلق على باب الدار .
    الأدعية التى تكتب فى حجاب .                                                      المأثورات الشعبية.
    4- صاحب الفضل فى انتقال طه حسين من البؤس إلى النعيم :
    سيدنا صاحب الكتاب .                                                                                                                      أخوه الشيخ أحمد   .
       زوجته الوفية المخلصة .                                                                                                               الشيخ محمد عبده  .
    5- كان طه حسين يريد أن يدرس فى أول سنة له بالأزهر " الفقه والنحو والمنطق والتوحيد ولكن أخوه نصحه بدراسة  :   الفقه والنحو  .                                                                         المنطق والتوحيد   .
                            الأدب والإنشاء   .                                                                      الحديث والأصول .
    6-وضح كيف ينظر الأطفال وهم صغار السن إلى آبائهم.
    7- بم تفسر بكاء الابنة  بعد سماع قصة " أوديب ملكا " .
    8- دلل على اختلاف مكانة العالم  فى القرى عن مكانته فى العاصمة .
    9- بماذا كان يحلم الشيخ (الأب) لابنه طه و أخيه ؟
    من موضوع " نصيب العرب من حضارة العالم " :
    " أصح اعتبار نلاحظه فِي النظر إلى نصيب العرب من حضارة العالم هو هذا الاعتبار الذي يعود بنا إلى الأصول العريقة منذ أقدم العهود التاريخية ؛ لأنه يميز لنا العرب بأصولهم ولغتهم وأمزجتهم وأطوارهم قبل أن يميزهم الاسم المصطلح عليه فيما بينهم وبين الأمم التي تجاورهم ؛ لأن تاريخهم فِي الوجود أسبق من تاريخ المتكلمين عنهم بمختلف الأسماء" .
    10ـ معنى " اعتبار " : ( أ ) فرض                   ( ب) ضرورة                      ( جـ ) إنكار                      ( د ) تجاوز
    11ـ مضاد " العريقة " : ( أ ) البخيلة             ( ب) الفانية                        ( جـ ) الضعيفة              ( د ) الحديثة
    12ـ على أى اعتبار يتسع أمامنا أثر العرب في حضارة العالم ؟
    13ـ أجب عن ( أ ) أو ( ب ) فقط :
    ( أ ) ـ لم يحتج العقاد لإثبات نصيب العرب من حضارة العالم إلى مراجع وأسانيد . فبم أثبت ذلك ؟
    ( ب ) ـ ما معنى أن حضارة العرب توسطت الحضارات زمانا ومكانا ؟
    14-كيف تأثر الأوربيون بالتقويم العربي؟ وهل أدركوا ذلك؟
    من موضوع " إرادة التغيير " اقرأ ثم أجب :
    الإرادة هي نفسها العمل الذي يحقق الهدف , ويزيل ما قد يحول دون تحقيقه , شريطة أن يكون الهدف هو هدفك أنت , وإلا كنت آلة مسخرة في يد صاحب الهدف . وإذا كانت الإرادة هي نفسها الفعل , فقد أصبح واضحا أن قولك إرادة الفعل لا يزيد شيئا عن قولك الإرادة , لأن هذه لا تكون بغير فعل , كما لا يكون الوالد والدا بغير ولد , ولا يكون اليمين بغير اليسار , ولا يكون البعيد بغير القريب , ولا الأعلى بدون الأدنى , كل هذه متضايفات لا يتم المعنى لأحدها بغير أن تضاف إلى شقها الآخر .
    15- تخير الصواب مما بين القوسين:
    جمع كلمة (شريطة): (أشرطة - شُرُط - شرائط - شُرطان)
    مضاد كلمة (يزيل): (يمحو - يثبت - يكمل - يحمل)
     مضاد كلمة (يحول): (يحقق- يبيح- ييسر- يناصر)
    ما الفِكَر الرئيسة التي يدور حولها الموضوع؟ وما العلاقة بين الإرادة والعمل؟
    16-حدد الكاتب شرطا لا تكون الإرادة إلا به وضحه.
    17-ما المترتب على هذه العبارة: (وإذا كانت الإرادة هي نفسها الفعل.....)؟
    18- ذكر الكاتب العديد من الأمثلة للتدليل على فكرته السابقة .. اذكر بعضها. مبينا رأيك.
    الأدب
    19-ما الفارق الحاسم بين القصة القصيرة والمسرحية؟
    20-علل: المسرحية كالكائن الحي في هيكلها العام.
    21- ما الخصائص الفنية لمدرسة أبوللو من حيث المضمون  ؟ يكتفى بأربعة فقط
    22-ما الجماعتان اللتان كونتهما جماعة المهاجرين؟ ومن أبرز شعراء كل جماعة؟
    البلاغة :قال الشاعر عبد العليم القباني مخاطباً الشباب :  دور أول 2014
    قم ودع عنـك التراخــــي ***   والكسل واغتنم صبحاً مليئا بالأمل
    ليست الدنيا نعيماً دائماً ***   لا وليســـــــت نهـراً من عســــــــــــل
    إنما الدنيا كبحـــر مائج  ***  مَن تـحدَّى موجــــــــه العالي وصــل
    23- إلام يدعو الشاعر فى الأبيات ؟ .
    24- مانوع الخيال فى قوله " الدنيا كبحر مائج "؟ وبين قيمته الفنية
    25- في الأبيات موسيقى ظاهرة . وضح مصدرها
    النصوص: من نص : الكنيسة نورت : اقرأ ثم أجب :
    26- هات  مضاد كلمة " يمكن " في سياقها .
    27-  هات جمع كلمة " العذراء " في سياقها .
    28-هات معنى كلمة " حجبتها " في سياقها .
    29- ما الدور الذي يؤديه الحوار الفقرة السابقة ؟
    30- ما لون الخيال في ": (إن المباني حجبتها) ؟ وبم يوحي ؟ وما القيمة الإيحائية في قوله : " زمان " ؟.
    31- استخرج من الفقرة أسلوب قصر وبين قيمته الفنية ؟ .
    من نص " من أنت يا نفس  " اقرأ ثم أجب :
    32- مرادف  " تذري " :             تطيَّر .                 تفرق  .                    تنثر .                   الجميع صواب .               
    33- مرادف " تعوي ":             تصيح    .             تنادي .                     تتحرك .                 تعصف.
    34-  مضاد " اشتياق ":           نفور                       خمول .                          بعاد .                  جمود .
    35-  مضاد  " قاصية  ":         مصغية  .                   مقبلة                            معرضة   .                  مقرَّبة  .
    36- ما العنصر الذي اتجه إليه الشاعر من عناصر الطبيعة في هذا المقطع ؟ وما علاقته بنفسه ؟
    37- ما دلالة كلمة  " صاغية " في موضعها   .
    38- اعتمد الشاعر في جميع مقاطعه  على أسلوب الاستفهام ، فما قيمته ؟
    39- اختلفت تلك القصيدة عن القصيدة التقليدية مضموناً و شكلاً  . وضح .
    40- ما لون الخيال في ": (هَلْ مِنَ الرِّيحِ وُلِدْتِ ؟) ؟ وبم يوحي ؟ وما قيمة : " ولكن أنت عني قاصية " ؟.
    41- غرض القصيدة جديد ، فما هو ؟ وما علاقته بشعراء المهاجر ؟ .
    من نص " أهواك يا وطنى " اقرأ ثم أجب :
    -أَهْوَاكَ يَا وَطَنِي
    2 - يَا كُلَّ مَا تروى بِهِ شَفَةُ الهَوَى فِتَني
    3 - يَا كُلَّ لَحْنٍ فِي لَهَاةِ الطَّيْرِ أعْزِفُهُ وَيَعْزِفُنِي
    4 - يَا كُلَّ صَفْقٍ بَيْنَ مَوْجِ النَّهْرِ أسْمَعُهُ يُنَاغِمُنِي وَيُطْرِبُنِي
    5 - يَا كُلَّ شَدْوٍ مِنْ خُطَا الرُّعْيَانِ فَوْقَ العُشْبِ يَسْحَرُنِي
    6 - يَا صَخْرَةً وَهَنَتْ رِيَاْحُ الدَّهْرِ وَهِىَ - الدَّهْر - لَمْ تَهِنِ
    42- هات معنى " لهاة " كما تفهمها من السياق فى الأبيات السابقة .
    43- هات مضاد " وهنت " كما تفهمها من السياق فى الأبيات السابقة
    44- ما مفرد كلمة  " الرعيان  " كما تفهمها من السياق فى الأبيات السابقة .
    45- عبر الشاعر في السطور السابقة عن سعادته بوطنه . وضح ذلك
    46- استخرج من الأبيات : مجازا مرسلا  – أسلوب قصر – أسلوبا إنشائيا
    47- ما النقد الموجه إلى الشاعر في السطور السابقة ؟
    النحو
    اقرأ الفقرة التالية بعناية ، ثم أجب عن الأسئلة التى  تليها :
    لا ريب أن القراءة فرع هام من فروع اللغة العربية، لها أهميتها فى حياة الفرد والمجتمع، فهى بناءة شخصية الفرد، وتعمل على تكوينه النفسى أفضل تكوين، وتعوده الاعتماد على النفس، كما أنها وسيلة هامة لارتباط أبناء المجتمع بعضهم ببعض، وهى أيضا من أدوات التنفيس على القارئ، وإشباع حاجاته، وتزوده بحلول لمشكلاته اليومية التى تعترضه؛ لأنها تعين الإنسان على الاستفادة من آراء وخبرة المفكرين جميعهم على مر السنين".
    48- أعرب كلمة " أهميتها " :
    49- أعرب كلمة " بناءة " :
    50- أعرب كلمة " الاعتماد " :
    51- أعرب كلمة " اليومية " :
    52- استخرج من الفقرة السابقة : مصدرا لفعل غير ثلاثى واذكر فعله  .
    53- استخرج من الفقرة السابقة : صيغة مبالغة عاملة وأعرب معمولها .
    54- استخرج من الفقرة السابقة : نائبا عن المفعول المطلق مع بيان السبب   .
    55- استخرج من الفقرة السابقة : مصدرا مؤولا وحوله إلى صريح  .
    56- استخرج من الفقرة السابقة : ممنوعا من الصرف واذكر سبب منعه    .
    57- استخرج من الفقرة السابقة : ملحقا بجمع المذكر السالم وحدد علامة إعرابه  .
    58- " أصبح المصرى ساعيا فى الخير " . احذف الفعل الناسخ ، ثم أعد كتابة الجملة مضبوطة.
    59- ذاكرت والفجر- ذاكرت والفجر لامع .      (أعرب كلمة "الفجر" فى الجملتين).
    60- صحح الخطأ فى الجملة التالية، مع ذكر السبب:" إن كلا الكتابين نافعين للمجتمع ".
    بوكليت 16
    1- اكتب في الموضوع التالي- فيما لا يزيد علي ست فقرات متضمنة(250) كلمة، مراعيًا مهارات الكتابة التي درستها.
    - " ونحن نتطلع إلى المستقبل تسبقنا أحلامنا وآمالنا ، ويرسم خيالنا صورة مشرقة لمستقبل وطننا وتقدمه ".
    عبر بقلمك عن الصورة المشرقة التي ترجوها لوطنك .
     2- كان الصبي يحب الخروج إلى السياج لـ:
     يتهرب من السائل المؤلم          يستمتع بالهواء الخفيف         يسمع صوت الشاعر         يحاول الوصول للقناة
    3 – العادة التي كان الصبي كلفا بها ولم يفعلها في ربعه بالقاهرة قط هي : 
                شرب الشاي                  قراءة الفاتحة                   إحصاء الدرج                     الجلوس على المقهى
    4- " لا يصلح إلا لبيع العثل في ثرياقووث " المقصود هو الشيخ :   
    الشنقيطي                                المرصفي                  حسونة                         الشربيني
    5- دلل على كثرة عدد أفراد أسرة الصبي  .
    6- علل : عرف الصبي الأحلام المروعة .
    7- بم فسر الصبي  إطفاء أخيه نور المصباح  .؟
    8- كيف أصبح  كتاب " دلائل الخيرات " مصدر لهو ومرح للأسرة كلها ؟
    القراءة :من موضوع " قيم إنسانية  " اقرأ ثم أجب :

    9- معنى   " توسع " في سياقها :             ازداد                       اتسع                      اتجه                اشتمل
    10- مضاد " إكراه " في سياقها :            احترام                  اختيار                   إرغام                   أجلال                     
     11- جمع " العقيدة "                               العقد                      العواقد                  المعاقد                 العقائد               
    12- أكد الإسلام حرية العقيدة ، كيف كان ذلك ؟
    13- علل : أبقى الإسلام على الرق رغم محاولاته للقضاء عليه .
    إرادة التغيير
    السؤال الثاني : فقولنا إرادة التغيير لا يضيف شيئًا إلى شيء، بل هو قولٌ يوضح معنى الإرادة بإبراز عنصر من عناصرها, وكان يكفي أن نقول عن الإنسان: إنه إنسان حي لنفهم من ذلك أنه ذو وحدة عضوية هادفة , وأنه في سَيْره نحو أهدافه كائن عاقل مريد, وأنه في إرادته فاعل, وأنه في فعله متحرك ومحرك ومتغير ومغير .
    14-هات مرادف : (ذو – هادفة – كائن )، ومضاد : (يوضح)، وجمع : (ذو - إنسان)
    15- كيف وضَّح الكاتب معنى الإرادة؟
    16-  لا إرادة بغير فعل، فكذلك لا فعل بدون تغيير. وضح ذلك مع التمثيل.
    17- ما أهم ما يريد أن يقرره الكاتب؟
    18-ذكر الكاتب عائقين من عوائق التغيير. وضحهما..
    الأدب
    19- علل : غلبة الذهنية الجافة على شعر الديوانيين .
    20-علل: غلبة الجانب البياني عند الكلاسيكية (الإحيائيين) على المعنى الشعري؟
    21- تولدت موضوعات جديدة لدى الديوانيين من خلال مفهومهم الخاص للشعر . وضح ممثلا.
    22- علل : تختلف أنواع المسرحية من حيث الحجم .
    23- ما الفارق الحاسم بين كل من : القصة القصيرة والرواية ؟
    24-علل : كان شعراء الرابطة القلمية أكثر تحررا من شعراء العصبة الأندلسية .
    25- ما سمات الشعر الجديد من حيث الشكل ؟
      البلاغة : قال محمود حسن إسماعيل فى النيل
    26- امتزج الفكر بالوجدان فى تناغم جميل . وضح ذلك .
    27- تطل من الأبيات موسيقا جميلة . وضحها .
    28- وضح القيمة الفنية لــ : [ تعدد العطف فى البيت الأول] .
    29- استخرج من الأبيات :  ـ إيجازاً بالحذف .
    من نص من نص ( الكنيسة نورت ) اقرأ ثم أجب:
    30- معنى  " يساهمون " في سياقها :
    31- جمع  " الشاطئ " في سياقها :
    32- مضاد  " تزيين  "  في سياقها :
    33- تتجلى مظاهر الوحدة الوطنية في الفقرة أروع تجلٍ . وضح ذلك
    34- (لا يفطرون إلا مع الأذان) . ما نوع هذا الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
    35-  وضح الجمال في قول الكاتب " تزيين الحارة "  .
    36- استخدم الكاتب لغة الحياة المعاصرة استخداماً فنياً دقيقاً . وضح .
    من نص : (رثاء مي)
    شيم غر رضيات عذاب                وحجى ينفذ بالرأي الصواب
    وذكاء ألمعي كالشهاب                  وجمال قدسي لا يعاب
    كل هذا في التراب ؟ آه من هذا التراب
    37- مفرد " غُرّ "  : ( أغر – غراء – غرير – أغرور )
    - جمع " حجى " : ( أحجاء – أحاجي – حجى – أحجية )
    - مضاد " قدسي " : ( مدنس – حقير – مشوب – كدر )
    38) حملت الألفاظ في المقطع السابق دلالات شعرية صادقة .. وضح ذلك
    39) - وضح القيمة الفنية للكلمات في موضعها : (قدسي – آه من هذا التراب – كل هذا في التراب)
    40- وضح الخيال في ( ذكاء ألمعي كالشهاب )
    41) أجب عن  ( أ ) أو ( ب ) :
    أ ) - القصيدة تنتمي إلى مدرسة الديوان (دلل) مع ذكر السبب في تنويع الشاعر للقافية
    ب)- يعتبر موضوع القصيدة من المآخذ على الشاعر (علل)  مبينا رأيك ؟
    من نص(أهواك يا وطني) اقرأ ، ثم أجب:
    42- تتعدد آلات الدفاع ومواجهة الأعداء .. ناقش في ضوء فهمك معاني الأسطر السابقة .
    43- بمَ اتسم الخيال عند الشاعر ؟
    44- بنى الشاعر قصيدته  بناء تصاعديا... ناقش
    45- موضوع القصيدة يتفق مع مدرستها . وضح.
    النحو:  اقرأ الفقرة التالية بعناية ، ثم أجب عن الأسئلة التى  تليها :
    46- أعرب كلمة  " واع" :
    47- أعرب كلمة  " القرينان " :
    48- أعرب كلمة " كلها  " :
    49- أعرب كلمة " فيزداد " :
    50- استخرج من الفقرة السابقة : ممنوعاً من الصرف  .
    51- استخرج من الفقرة السابقة : نائبا عن المفعول المطلق .
    52- استخرج من الفقرة السابقة : خبر تقدم على المبتدأ وجوبا . 
    53- استخرج من الفقرة السابقة : مضارعا مجزوما في جواب الطلب .
    54 - استخرج من الفقرة السابقة : اسما منقوصا .  و مصدرا ميميا.                         
    55-  (يتفانى الإنسان في أداء عمله – يكون جديراً بالثقة والاحترام ). اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .
    56 –" المتسابقان كلاهما فائز –  المتسابقان كلاهما فائزان "  أعرب ما تحته خط
    57 –" يعفو "  اسند الفعل إلى نون النسوة مرة وإلى واو الجماعة مرة أخرى   
    58-  " المعلم هو الأرقى منزلة " حدث بالعبارة عن الجمع السالم بنوعيه .
    59 –  صوب الخطأ فيما يلي :     ( أن للغة العربيه ينابيعا وروافدا كثيرة  ) .
    60ـ " أبناء مصر المخلصون فُطن لما في مواقع التواصل من أضرار . [ ابدأ الجملة بفعل رجاء ، وغير ما يلزم ]
    بوكليت 17
    1- اكتب فى موضوع واحد فقط من الموضوعين (2 أو 3) فيما لا يزيد على ست فقرات متضمنة ( 250) كلمة مراعيا مهارات الكتابة التى درستها.
    - لا بد من تكاتف المجتمعات والأفراد لمواجهة غلاء الأسعار وجشع التجار .
    - استسلم لليأس في منتصف الطريق ، لكنه سرعان ما ذكر أن إرادة الله غالبة  ؛ فاستعاد إرادته هو  ؛ وقهر الصعاب وحقق مراده  ، وأسعد والديه  .                               اكتب قصته .
    2- الصوت الذي كان يسمعه الصبي في طريقه من الأزهر للربع هو صوت :
    الببغاء                            الباعة الجائلين                   قرقرة الشيشة                 صوت الحوزي
    3 – كان درس الفجر  لأخي الصبي  في :    الفقه                النحو                      أصول الفقه                        البلاغة
    4- كان الصبي يعاني قسوة الوحدة في غرفته ويأتيه أمل قصير إذا  سمع أذان:
    العصر                              المغرب                         العشاء                                  الفجر           
    5- دلل على أن الصبي كان يسكن  في بيئة شعبية .
    6- علل : كان الصبي يتمنى لو تقدمت به السن ست أو سبع سنوات .
    7- بم فسر الصبي  قول أبيه " العلم بحر لا ساحل له ".؟
    8- بم فسر الكاتب هدوء الأزهر وقت الفجر وصخبه وقت الضحى ؟
    من موضوع " نصيب العرب من الحضارة " اقرأ ثم أجب
    9- مضاد " شيوع  ":             انحسار                       انحصار                   اختصار                     اقتصار                 
    10- جمع  " إقليد  " :          مقاليد                     تقاليد                           أقاليد                   الجميع خطأ                       
    11- التعبير بـ  " كم بلغ من شيوعها  " يفيد  كثرة :
              انتشارها                              فوائدها                       تداولها                    الجميع صواب                                  12- دلل على تغلغل الحضارة العربية في شئون المعيشة اليومية .
    13- ما أثر الأدب العربي على الأدب الأوروبي؟
    14- ما الدليل على أن أيام الأسبوع من وحي حضارة العرب؟
    من موضوع " البيروني " اقرأ ثم أجب :
    15- مادة " يزدهي  " المعجمية :            زهي                        زهو                      زده                       زهد                 
    16- جمع  " آن  " :           أيون                        أيوان                           أيونة                   آونة                       
     17- التعبير بـ  " الأعلى كعبا   " يفيد  كثرة :     الريادة                  السيادة                  القيادة                    الجميع صواب 
    18- دلل على تفرّد البَيْروني كما أوضح المستشرق الأمريكي " إيريوبوب " ؟.
    19- املأ الفراغين الواردين في الفقرة بما هو مناسب ؟
    20- ما الدليل على أن البيروني عالم زاهد في الدنيا مخلص للعلم؟
    الأدب
    21- علل : اتجاه شعراء الديوان إلى الرومانسية  .
    22- أوضح العقاد موقف جماعته من الأدب عامة والشعر خاصة ، فماذا قال ؟
    23- كيف انتهى المطاف بشعراء الديوان ؟
    24-ما المقصود بـ(الشخصية) في المسرحية ؟ وما أنواعها(الدور التطور)؟
     البلاغة : قال الشاعر :
    25-  وضح فى ضوء هذه الأبيات دور الوجدان  فى إثراء التجربة الشعرية .
    26- وضح الخيال فى " البيت الثاني "، وبين سر جماله."
    27- ما القيمة الفنية  لـــ  " التكرار في الأبيات  "؟و ما القيمة الفنية للمحسن البديعى في  الشطر 2 من البيت الثاني ؟"
    من نص " لمحات من حياة العقاد " اقرأ ثم أجب :
    28- جمع " أقصى:                أقصون  .             أقاصي  .                  أقصيات  .                  الجميع صواب .
    29- مرادف  "يقلب " :             يُدير .                يُعمل  .                    يُوجه .                     الجميع صواب .                 
    30- مرادف " يأوي ":             يذهب    .             يلجأ  .                    يمشي.                    يسرع .
    31-  مادة   " أيضا  ":         أوض    .                   أضض                            أيض   .                  أضن  .
    32- كانت نشأة العقاد من أهم عوامل تكوينه الأدبي ، وضح ذلك من خلال فهمك معنى الفقرة .
    33-  ما لون الخيال في : "  ينظم الشعر " وما سر جماله ؟ استخرج زينة لفظية وبين سر جمالها .
    34- ما نوع المقال من حيث الحجم ، والأسلوب ؟
    35- علل : تحقق لهذا المقال التكوين الفني .
    من نص " في رثاء  مي  " اقرأ ثم أجب :
    36- مرادف  " عذاب " :              مؤلمة.               شديدة .                     جارية .                   سائغة .                       
    37- جمع " حجى ":             أحاجي  .             حجاج .                     حجيج .                 أحجية.
    38-  مضاد " قدسي ":           فاسد                       حقير.                       وضيع .                  دنس.
    39- تناول الشاعر بعض صفات " مي " عبر عن مفهومك لهذه الصفات .
    40- علل : وصف الشاعر لـ " الجمال " بأنه " قدسي "  .
    41- علل : خالف العقاد - من خلال هذه القصيدة - بعض سمات مدرسته  .
    42- ما لون الخيال في ": (حـِجى يـَنـْفـُـذُ بِالرَّأْيِ الصَّوَابْ) ؟ وبم يوحي ؟
    غربة وحنين إلى الوطن           أحمد شوقي
    إختلاف النهار والليل ينسي
    وصفــــا لي ملاوة من شباب
    عصفت كالصبا اللعوب ومرت
    وسلا مصر هل سلا القلب عنها
    كلما مرت الليالي عليه
    مستطار إذا البواخر رنت
    راهب في الضلوع للسفن فطــــــــــــــن أذكرا لي الصبا وأيـــام أنسي
    صورت من تصورات ومس
    سنة حلوة ولذة خلس
    أو أسى جرحه الزمان المؤسي؟
    رق والعهد في الليالي تقسي
    أول الليل أو عوت بعد جرس
    كلما ثرن شاعـــــــــــــــــــــــــهن بنقس
    43)على ضوء فهمك للأبيات السابقة تخير الصواب مما بين  القوسين :
     (اختلاف النهار والليل ) معناها : ( النزاع – الشجار – التباين – التعاقب )
    ( النهار )  جمعه : ( أنهر – أنهار ــ نهر – جميعهم صواب )
     ( الملاوة ) هي : (الجمال – الفترة الزمنية – المكان القديم – الضيق والملل)
    ( تصورات ) مفردها ( صورة – تصوير – تصور – تصير )
     ( اللعوب ) توحي : ( الرقة – الرشاقة – الفرح – المرح )
      ( اللعوب ) جمعها : ( الألاعيب – اللعب – اللعائب – اللعبات )
     ( لذة ) مضادها : ( موت – ذلة – شقاء – عذاب )
     ( رق ) مضادها : ( غلظ – قسا – قتل – شدد )
     مفرد ( الليالي ) : ( الليل – الليلة – الليلاء – الليلى )
     ( مستطار ) مضادها : ( آمن – مطمئن – ثاوٍ – متمتع )
     ( فطن ) عكسها : ( غبي – شارد – متخلف – غافل )
     كلمة ( مستطار ) توحي بـ ( طلب الطيران – الحنين للوطن – طلب الحرية – التطلع )
     ( جرس) تجمع على : ( أجراس – جروس – كلاهما صحيح – جراسات )
     مضاد ( شاعهن ) : ( استقبلهن – هنأهن – دعاهن – أجلسهن )
     ( رق) تعني : ( مرض – ضعف – هزل – اشتد شوقا )
    44- حرص شوقي على التصريع في البيت الأول ليكون افتتاحية لقصيدته . علل لذلك.
    45- بين الأبيات ارتباط عضوي . وضح ذلك .
    46-وضح السبب في :
    -استخدام " الذكر " مع "الصبا"     و    " الوصف " مع "الشباب" .
    -استخدام حرف الجر " من " في قوله " ملاوة من شباب "
    -" عصفت كالصبا اللعوب " من المآخذ على الشاعر .
    47- ما الغرض البلاغي لكل من الاستفهام  والأمر في البيت الأول ؟
    النحو
    48- أعرب كلمة " فاكهة " :
    49- أعرب كلمة  " آخر " :
    50- أعرب كلمة  " طعمها " :
    51- استخرج من الفقرة السابقة : مصدرا مؤولا .
    52- استخرج من الفقرة السابقة : جملة حذف فيها الخبر.
    53- استخرج من الفقرة السابقة : مضارعا منصوبا.  - مضارعا مجزوما.
    54- استخرج من الفقرة السابقة :جملة وقعت حالا .- جملة وقعت خبرا .
    55- استخرج من الفقرة السابقة : نائبا عن المفعول المطلق .
    56- استخرج من الفقرة السابقة : مصدرا خماسيا .
    57- استخرج من الفقرة السابقة : اسما منقوصا . - ضميرا في محل نصب
    58- " لا تلق اللوم على النحو ، تكن منصفا  "
    قدم الجملة الثانية على الأولى مستخدما " أيان " للربط بينهما مع المحافظة على معنى الجملة  .
    59 – " لا يعرف قدر النحو إلا أولو العقول الناضجة "      ضع " سوى " مكان " إلا " واكتب الجملة صحيحة  .
    60-: " أنت ناجح لا شك – أنت ناجح بلا شك " أعرب " شك " فى الجملتين  .
    بوكليت 18
    . 1- اكتب –  فيما لا يزيد على ثمانية أسطر ولا يقل عن ستة أسطر –  حلولا غير تقليدية للقضاء على مشكلة  التلوث السمعي والبصري .                                                                                                                 (إجبارى).
    اكتب فى موضوع واحد فقط من الموضوعين (2 أو 3) فيما لا يزيد على ست فقرات متضمنة ( 250) كلمة مراعيا مهارات الكتابة التى درستها.
    - الأمة المصرية أمة واحدة مترابطة بعنصريها : المسلم والمسيحي  ولن يستطيع الإرهاب أن يفرق بينهما .
    - "وهكذا كلل جهده بالرياحين والورود وأسعد أهليه " اكتب قصة تكون هذه العبارة نهايتها  .                           
    2- كل مما يأتي من صفات الحاج علي الرزاز ما عدا :
    التقوى والورع                            اللباقة                           القوة                       المكر
    3 – كان أكثر ما يضحك الطلاب من الشاب الجاهل الذي يسكن معهم الربع :
    علمه بالعروض                 جهله بالعروض                     اتقانه العروض                 الأوليان صحيحتان                            4- كان امتحان الصبي للانتساب إلى الأزهر في :
    النمل والعنكبوت               الكهف والعنكبوت             النمل والقصص                    الشعراء والقصص           
    5- دلل على  أن " الحاج علي الرزاز"  كان يتكلف التقى والورع .
    6- علل : خوف الصبي من الامتحان الطبي قبل الذهاب إليه .
    7- بم فسر الكاتب  " عدم مشاركة الشاب الجاهل الطلاب في درس الأصول  ".؟
    8- كيف استقبل الصبي نبأ امتحانه في حفظ القرآن الكريم ؟
    القراءة: قيم إنسانية
    ـ يرفع الإسلام من شان الفرد اجتماعيا وعقليا وروحيا , وهو رفع من شأنه أن يسمو بإنسانيته إذ حرره من الشرك وعبادة القوى الطبيعية , وأسقط عن كاهله نير الخرافات , وبدلا من أن يشعر بأنه مسخر لعوامل الطبيعة تتقاذفه كما تهوى , نبه إلى أنها مسخرة لمنفعته , ودعاه إلى أن يستخدم في معرفة قوانينها عقله عقله ويعمل فكره ، وبذلك فك القيود عن روح الإنسان وعقله جميعا ، وهيأه لحياة روحية وعقليه ، سامية كما هيأه لحياة اجتماعية عادلة حياة تقوم على الخير والبر والتعاون ، تعاون الرجل مع المرأة في الأسرة الصالحة . وتعاون الرجل مع أخيه في المجتمع الرشيد ) " .
    9- اختر / نير مرادفها... وجمعها [ أنوار ـــ أنور ـــ أنيار ـــ نيرات]
    أسقط من على كاهله تعني     ( برأه – حرره – فضله )
    تتقاذفه ( تضربه – تهلكه – ترميه )
    مرادف " شأن " :                  ( صلة – أمر – حال – الثانية والثالثة )
    معنى " الرشيد " :                   ( المهتدي ـ الصالح – المقتصد – العاقل )

    جمع أحسن ( أحاسن – محاسن – حسان ) وضدها ...........   .
    جمع طبيعة ( طباع – طبائع – طبع )       
    ضد إنسانيته ( جهله – تخلفه – بهيميته ) 
    ضد الخرافات    ( الوقائع – الحقائق – الخيالات )
    ضد مسخر ( طائع – عاق – مستعصٍ )
    يحيل ضدها ( يسكت – يسكن – يثبت )
    مضاد " حياة اجتماعية " : حياة ( سياسية – دينية – عزلة – توافقية )
    مضاد (حرره) :        ( أخضعه - استعبده – أهانه ـ دمره)
    ضد ( قوانين):                                                  (فوضى – إهمال – تراجع  )

    10) ما أنواع الحيوات الي نظمها الإسلام للإنسان ؟
    11- لم استحق الإنسان أن يكون خليفة الله في أرضه ؟
    12- لماذا قضى الإسلام على الرق تدريجيا ولم يحرمه مرة واحدة ؟ 
    13- ما مقومات المجتمع المتكافل ؟
    القدس
    (وهكذا طهر صلاح الدين القدس وجعل كلمة الله هي العليا وباستثناء فترة الخمسة عشر عاما التي خضعت فيها القدس للحكم الصليبي فإن المدينة عادت للسيادة الإسلامية في سنة (1244 م) لتنعم بالسلام والأمان وينعم أهلها وزوارها بالأمن وحرية العبادة وانتعشت التجارة والأحوال الاقتصادية فكثرت الأسواق والخانات والقيان فضلا عن كثرة المؤسسات الخيرية والعلمية والدينية و الأسبلة والحمامات ولم يعكر صفوها طوال الفترة الباقية من القرون الوسطى وحتى الحرب العالمية الأولى
    14- كيف عاشت القدس بعد  عودتها إلى السيادة الإسلامية عام 1244م ؟
    15- أيهما أنسب : "وجعل كلمة الله هي العليا ، وجعل كلمة الذين كفروا السفلى ، وكلمةُ الله هي العليا "؟
    16- ما مرادف : (طهر . استثناء . السيادة . انتعشت . الخانات . القيان . الأسبلة . يعكر) ؟ وما مضاد ( طهر . العليا . الأمن . انتعشت ، صفوها ، ينعم ) ؟ وما مذكر ( الوسطى ) وما المادة اللغوية لــ   
    ( سيادة ، العليا ، الأولى )وما علاقة (الخيرية والعلمية والدينية) بما قبلها ؟ وما قيمة الجمع بينها ؟
    17- ماذا يحدث لو :
    صلى الخليفة عمر رضي الله عنه داخل الكنيسة .
    لم يستول صلاح الدين على عكا .
    لم يتم القضاء على الخلافة الفاطمية .

    18-  دلل على ما يلي :     
    1- استفادة المسلمين مما حدث في القدس           
    2- بعد نظر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه        3 - القدس مدينة عربية إسلامية                   
    4- عبقرية صلاح الدين العسكرية                  5- احترام بطريق القدس للإسلام وأهله.
    19- كان القضاء على الخلافة الفاطمية في مصر خطوة للقضاء على الصليبين. وضح.
    الأدب:
    20- تكون من شعراء المهاجر جماعتان ، قارن بينهما .
    21- علل : شعور بعض شعراء المهاجر بخيبة الأمل وعدم تحقيقهم أهدافهم .
    22- فيمَ اتفق شعراء المهاجر مع الديوانيين؟ وفيمَ اختلفوا ؟
    23- لم يعرف تراثنا العربي القديم فن المسرحية.اشرح معللا.
    24- ما المقال؟ وما أهم سماته؟و فيم تشترك أنواع المقال؟
     البلاغة : قال الشاعر :
    25-  ما مصدر الموسيقا في الأبيات ؟.
    26- وضح الخيال فى " شمس الرجال"، وبين سر جماله."
    27- ما القيمة الفنية  للأسلوب الخبري في الأبيات ؟ وما القيمة الفنية للمحسن البديعى في  البيت الأخير ؟"
    النسور
    تتذكر والجوع يحرق أحشاءها فتسدد نظرتها للمحال
    تتعالى تحلق مثل الشموس التي أفلتت من مداراتها
    يصبح الأفق ملكالها والنجوم مناراتها
    والخلود احتمال
    [ 28] ـتعتمد القصيدة الواقعية على الرمز . وضح ما ورد منه فى الأسطر السابقة.
    [ 29 ] ـوضح ما تحقق من خصائص الشعر الواقعى فى هذا المقطع .
    [ 30 ] ـمن التى تتذكر ؟ ولماذا ؟ (اشرح السطور ، وبين ما فيها من ترابط فكري.)
    [ 31] ـ كيف تغلبت النسور على الجوع الذى يحرق أحشاءها ؟ و ماذا تستفيد ؟
     [ 32] ـ( يحرق أحشاءها - يؤلم أحشاءها) أي التعبيرين أقوى؟ ولماذا؟
    [ 33 ] ـ ( فتسدد نظرتها للمحال) وضح ما في العبارة من التصوير، وأثره.
     [ 34] ـما النقد الموجه للشاعر فى هذا المقطع ؟ مع  بيان رأيك ؟
    المساء
    شاك إلى البحر اضطراب خواطري
    ثاو على صخر أصم وليت لي قلبا
    ينتابها موج كموج مكارهي
    والبحر خفاق الجوانب ضائق
    تغشى البرية كدرة وكأنها
    والأفق معتكر قريح جفنه
    يا للغروب وما به من عبرة
    أوليس نزعا للنهار وصرعة
    فيجيبني برياحه الهوجاء
    كهذي الصخرة الصماء
    ويفتها كالسقم في أعضائي
    كمدا كصدري ساعة الإمساء
    صعدت إلى عيني من أحشائي
    يغضي على الغمرات والأقذاء
    للمستهام وعبرة للرائي
    للشمس بين مآتم الأضواء
    35-على ضوء فهمك للأبيات السابقة تخير الصواب مما بين  القوسين :
    (اضطراب) معناها : ( خوف – ضيق – قلق – بلبلة )
     ( مكاره ) مفردها : ( مكره – كريه – مكروه – كراهية )
     ( مكارهي ) هي : (أفكاري الكثيرة – مشاكلي العاطفية – آلامي العديدة – ضعفي الجسدي)
    ( ثاو ) مضادها : ( جالس – راحل – منعزل – منفصل )
    - ( معتكر) توحي بـ ( الضيق – الاضطراب – الحزن – الألم )
    - ( خواطري) يراد بها ( أحزاني- ألامي- أفكاري- همومي)
    - معنى (مأتم) مجتمع ( الأفراح- الأحزان- الأفراح والأحزان – كل ما سبق )
    - ( أصم ) مؤنثها ( أصمه- صميمه- صماء- صمى)
    - ( قريح) معناها ( مقتول- له قرحة- مكسور ـ جريح)
    -( تغشى) توحي ( الظلمة –الخوف- اليأس- الألم)
    - (صبابتي) هي ( شدة حزني- شدة ألمي- شدة شوقي- شدة كرهي )
    -مضاد ( اضطراب) ( سكون- امن- صفاء-استقرار)
    - معنى ( كمد) ( شوق حار- ألم مؤرق- تعب قاتل- حزن شديد)

    36-حاول الشاعر أن يربط بين الطبيعة وأحزانه وضح ذلك؟
    37- بم يوحي العطف بالفاء في قوله "فيجيبني"؟ وما علاقة هذا القول بما قبله ؟
    38- استخرج من الأبيات : *إيجازا وبين نوعه وعما يوحي. *محسنا بديعيا وبين نوعه وأثره.
    *ثلاث صور مختلفة وبين نوع كلا منها وسر الجمال فيها .
    39- وضح ما في الأبيات السابقة من سمات الرومانسية عند مطران .
    40- ظهرت الوحدة العضوية في الأبيات. وضح ذلك مع ذكر مظاهر التجديد والتقليد في النص ؟
    لمحات من حياة العقاد             نعمات أحمد فؤاد
    ولد العقاد في 28 من يونيو عام 1889 بمدينة أسوان لأبوين عرفا بحب العزلة وطول الصمت والتقى ، فقد كانت أمه بالغة الذكاء ، وهى دءوب ولوع بالنظافة حريصة عليها ، أما والده فقد كان على رزانة فيه يؤدى عمله في جد وذكاء ، وكان أمين المحفوظات بأسوان .
    وفي أسوان - حيث نشأ العقاد - يلتقي الماضي السحيق بالحاضر . ففي أسوان خاصة في الشتاء ، تلتقى أحدث صور الحضارة الحديثة بآثار الماضي العريق لا في المتاحف وحدها بل في البيوت ، فالحياة هي الحياة ، والوسائل هي الوسائل، كان كل شيء ثابت في مكانه ولم يتحرك إلا الزمن.
    41-هات مرادف "ولوع" ، ومضاد "السحيق".
    42- في أسوان يلتقي الماضي السحيق .وضح أثر ذلك في تناول العقاد لما كان يتناوله من قضايا؟
    43 - من أي أنواع المقال هذا النص؟ وإلى أي مدرسة ينتمي وما خصائصها؟                  
    44- للعقاد منهج في دراسة قضايا الفكر والسياسة والاجتماع. بين ذلك.
    45-استخرج من القطعة صورة بيانية ومحسن بديعي وأسلوب قصر-وأسلوب مؤكد بوسيلتين ؟
    ساسا : تدريبات نحوية
     (الطبيعة أقدم من الإنسان عمرا ، وما تزال بعيدة عن الكمال ؛ لأن مواسم الأمطار لا توافينا في مواعيدها ، وعندما يصيب الجفاف الأرض مدة يأتي المطر ليبعث فيها الحياة ، وقد يتكاثر المطر ويصبح سيولاً تغرق الأرض ، وعلى الإنسان أن يبحث عن أحسن ما يفعل ليتجاوز الخطر) .
    (46-47-48)- أعرب ما فوق الخط .
    (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :
    49-نعتاً جملة ، وبين منعوتها-------------------------------------------------
    50-مصدرا مؤولا ---------------------------------------------------------
    51-اسم تفضيل ----------------------------------------------------------
    52-خبراً لحرف ناسخ ، وبين نوعـه -----------خبراً لفعل ناسخ ، وبين نوعه--------
    53-فعلاً متعدياً -------------------------فعلاً لازماً-----------------------------
    54-فعلاً مضارعاً مرفوعاً وآخر منصوباً ------------------------------------
    55- فعلا معتلاً ، وبين علامة إعرابه--------------------------------------
    56- ممنوعاً من الصرف ، وبين السبب------------------------------------
    57- جملة لا محل لها من الإعراب وجملة لها محل من الإعراب ، وبين السبب .
     (58) - (من استشار في أمر فلن يندم) .. اجعل فعل الشرط مضارعاً وغير ما يلزم .
    (59)- قدر الفعل المحذوف فيما يأتي مبيناً حكمه . . " الصدق الصدق - النفـاق - إياك والغش " .
     (60) - (استطاعت مصر تحريك عملية السلام) . حول المصدر الصريح إلى مصدر مؤول ، ثم بين محله من الإعراب .
    بوكليت 19
    من قصة الأيام :
    1- يتحدث الكاتب عن نفسه بضمير الغائب حتى :
    - يضفي على السيرة الذاتية والخصوصية                - يضفي على السيرة نوعا من الموضوعية والحيادية   
    - يكون أول من يفعل ذلك في كتابة السيرة               - يزيد من عنصر الإقناع
    2) - من الخصائص الأسلوبية لطه حسين :
    - اعتماده على حواسه خصوصا السمع                  - اعتماده على موروث ثقافي   
    - اعتماده فقط على جماليات اللغة                        - اعتماده على السرد والإسراف اللغوي
    3) - كان لفت الصبي أنظار أهل القرية :
    - لفت حب ومودة        - لفت إشفاق وعطف           - لفت إنكار وإعراض        - لفت اهتمام وتقدير
    4) - أكثر الصبي من أحاديثه عن أخيه وعلاقته بشيوخه لأنه أحس أن والده :
    - يشعر بلذة ورضا       - يجهل هذه الأحاديث         - يضايقه عدم الاستماع لها    - لم يرض عن أخيه
    5) - من الكتب الأدبية التي لم يعرفها الصبي لأن أخاه لم يقرأ فيها
    - المقامات لبديع الزمان          - ديوان الحماسة      - المقامات للحريري           - نهج البلاغة   
    6) - ما دافع الصبي إلى العزلة بعد عودته إلى القاهرة ؟ وما سبب خروجه منها ؟
    7) - تحدث بإيجاز عن صلة الصبي بالأدب
    8) أجب عن (أ) أو (ب)
    أ ) - علل : إظهار الصبي الهدوء رغم قلقه وترقبه وصول ابن خالته ؟
    ب)- علل : تكلف الصبي ومغالاته وشذوذه في إنكاره وتمرده ؟
    9) أجب عن (أ) أو (ب)
    أ ) - تحدث عن موقف الشيخ المرصفي من الأزهر وشيوخه
    - تحدث عن رأي الشيخ المرصفي في الفتى وصحبه بالنسبة لدراستهم الأدب
    10) أجب عن (أ) أو (ب)
    أ ) - كان الصبي صادقا ومتكلفا في رغبته البقاء في القاهرة ؟
    ب) - تغيرت مكانة الصبي المعنوية في أسرته بعد رأيه في التوسل وكتاب دلائل الخيرات
    القراءة / القدس:
    و باستثناء فترة الخمسة عشر عامًا التي خضعت فيها القدس بعد ذلك للحكم الصليبي (1229ـ 1244م)، فإن المدينة عادت للسيادة الإسلامية؛ لتنعم بالسلام والأمان، وينعم أهلها بالأمن وحرية العبادة، وانتعشت التجارة والأحوال الاقتصادية، فضلًا عن كثرة المؤسسات الخيرية والعلمية والدينية والأسبلة والحمامات، ولم يعكِّر صفو هدوئها شيء، طوال الفترة الباقية من العصور الوسطى، وحتى الحرب العالمية الأولى.
    القوى مفردها : المتحكم
    يتوج الرائع
    صوب عبقرية
    بعد نظره شد الرحال الاستعداد
    خناصر م تعقد الخناصر
    طُوبَى لكم الوقعة
    مهراق الدماء أثابكم
    الخانات م---------  وهو ----------- القيان
    انتعشت -----------× --------------- الآونة ----------- م ( -------------- )
    أثابكم القياسر --------------- م ( ------------)
    صفو -------------- ×------------ محاريب ------------- م ( --------------)
    11: متى تم لصلاح الدين القضاء على الخلافة الفاطمية الشيعية؟وما فائدة القضاء عليها؟
    12: متى توّج صلاح الدين انتصاراته؟ وفي أي معركة؟ وما نتيجة ذلك؟
    13: دلل على عبقرية صلاح الدين؟
    14: متى دخل صلاح الدين المسجد الأقصى؟ و أين صلّى؟
    15: " القدس إنها: أولى القبلتين، و ثاني المسجدين، و ثالث الحرمين.. لا تشد الرحال بعد المسجدين إلا إليه " من القائل؟ وما المقصود بكل ما سبق؟
    16: متى استولى الصليبيون على القدس ثانية؟ ومتى عاد إليها وجهها الإسلامي مرة أخرى؟
    الأدب :
    17) - بم تفسر : لا تقتصر التجربة الشعرية عند الواقعية على العاطفة الخيال
    18) - بم تفسر : الأمور المعنوية كائنات حية مجسدة في شعر المهاجرة
    19) - قارن بين المهجر والواقعية من حيث مفهوم الشعر عندهم
    20) - علل : نشعر ببعض الغموض في أشعار الواقعين
    21) - علل : استعمال المهاجرة للشكل القصصي .
    22-ما العناصر الفنية لكل من القصة والرواية؟
    23-متى ظهرت الرواية في أدبنا العربي؟
    24-علل/ تأثر أبوللو بالرومانتيكيين الأوربيين وبخاصة الإنجليز.
    البلاغة :
    بناكم الله فـي أرض إذا رفعـت     صرحا من المجد لم تعبث به الغير
    الدهــر فــي غيـرها هدام أبنية     والدهر فـــي شاطئيها حارس حذر
    كنانة الله كــم أوفت على خطر    ثم استقرت وزال الخــوف والخطر
    يا فتية النيل هذا النيل مستمـع     ومصـر ناظـــرة والشرق منتظـــر
    25) كشفت الأبيات عن مستويات فكرية وقومية ووجدانية .. وضح
    26) ما القيمة الفنية لكل من (بناكم الله) (كم أوفت على خطر) تنكير (صرحا ، خطرا) ؟
    27) هل اختلفت الصورة في قوله (الدهرهدام أبنية) عن (الدهر حارس حذر) ؟ علل لرأيك .
    28) أجب عن (أ) أو (ب) - حفل البيت الأخير بالإيجاز حدده مبينا قيمته
    29- تعلو الموسيقى في البيت الثاني فما مصدرها 
    حياة العقاد
    وحياة العقاد سلسلة طويلة من الكفاح . الكفاح بكل ألوانه .  الكفاح الأدبي والسياسي والمادي أيضا . فقد صارع الرجل الزمن والأحداث والسلطات في عهود شتى حتى استطاع أن يزحزح كل القوى المعرقلة ، وينفذ إلى مكانه الطبيعي في الحياة . كان يقضي الليل يقرأ على ذبالة مصباح ، ويقضي النهار على وجبة واحدة من الخبز والجبن ، أو من الخبز والفول .
    30-ما المراد ب الذبالة- ما مرادف المعرقلة – و ما مفرد شتى ؟
    31- كانت حياة العقاد سلسلة من الكفاح و النضال ز وضح .
    32- استخرج من الفقرة  - استعارة مكنية  - كناية – تشبيها .
    33- النص ينتمي إلى مدرسة المجددين بم تتميز ؟
    34- تحت أي غرض يندرج هذا المقال . و ما سماته الفنية ؟
    من أنت يانفس؟
    إن سمعت الرعد يدوى  بين طيات الغمام - أو رأيت البرق بفرى سيفه جيش الظلام
    ترصد البرق إلى تخطفى منه لظاه  - و يكف الرعد  لكن تاركك فيك صداه
    هل من البرق انفصلت  - أم مع الرعد انحدرت
    35-ما الفكر الجزئية التى اشتملت عليها الأبيات السابقة
    36-انعكس وجدان الشاعر على ألفاظه  و عباراته وضح
    37-استخرج من الأبيات خيالا  و بين نوعه و قيمته  الفنية
    38-اعتمد الشاعر فى الأبيات على الموسيقى الهادئة  التى خرجت  على مألوف القصيدة العربية  . اشرح.
    في رثاء مي:-
    سائلو النخبة من رهط الندى  - أين مى ؟ هل علمتم أين مى ؟
    الحديث الحلو و اللحن الشجى و الجبين الحر و الوجه السني
    أين ولى كوكباه ؟ أين غاب ؟
    39-هات معنى " النخبة "  ومضاد السنى "  فى جملتين من إنشائك
    40-ما الغرض من الاستفهام فى الأبيات
    41-الشاعر شديد التأثر لفقد مى ... دلل على ذلك من خلال فهمك للأبيات
    42-استخرج من الأبيات : *أسلوب أمر و بين  الغرض منه
    43-*صورة بيانية مبينا نوعها و قيمتها الفنية
    القواعد النحوية
    ( الضمير هاد يقود تصرفات الصالح والفاسد كليهما إلا أن الفاسد ترده مفسدته عن اتباع ضميره ، فتضل خطاه ، وكم تحسر هؤلاء فجعلوا يتساءلون عن علاج وهم نادمون ، ونحن نقول لهم : والله إن أجدى علاج يكمن في الاستسلام لضمائرهم بعد الرجوع إلى ربهم الله ففيه علاجهم ، فانقادوا لضمائركم – يا غافلين - تزل العوائق  ويشعر  الناس بالرضا وما أروعه شعورا كلما لمسناه ازددنا يقينا بأنه نعم المعين الضمير
    44) - ضميره : -----------------------------------------
    45) - غافلين :  -----------------------------------------------
    46) - يشعر : ---------------------------------------------
    47) - يقينا : --------------------------------------------------
    استخرج :
    48) - إن مكسورة الهمزة مع بيان السبب  -----------------------------------
    49) - بدلا وبين نوعه -----------------------------------------
    50) - ضميرين في محل نصب وآخر في محل رفع ------------------------------
    51) - جملة في نصب حال واذكر الرابط ---------------------------------
    52) - كم وبين نوعها واذكر تمييزها . --------------------------------------
    53) - ممنوعا من الصرف ------------------------------------------
    54) - فعلا ناسخا وأعرب اسمه  ------------------------------------------
    55) - خبر تقدم على المبتدأ وآخر محذوف ---------------------------------
    56) - مصدرا رباعيا وآخر خماسيا ---------------------------------------
    57) - اسم تفضيل واذكر حكمه -----------------------------------------
    58) - ملحقا بالمثنى وأعربه ...................................ومصدرا ميميا..........................
    59) - بين نوع الواو في الكلمات التي تحتها خط
    ( الجنود المدافعون عن أوطانهم يشعرون بسمو هدفهم )
    60) - صوب الخطأ في الجملة الآتية
    (لعمرك : من يستطعم الذنب لن يعيش سعيد)
    بوكليت 20
    1- اكتب فى موضوع واحد فقط من الموضوعين (2 أو 3) فيما لا يزيد على ست فقرات متضمنة ( 250) كلمة مراعيا مهارات الكتابة التى درستها.
    - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ ".
    - تجريف الأراضي الزراعية والتعدي بالبناء عليها جريمة مجتمعية خطيرة يجب التصدي لها .                           
    2- العادة التي لزمها الصبي منذ قدوم ابت خالته  وحتى بعد أن تقدم به السن هي:
    قراءة دلائل الخيرات .            قراءة الفاتحة عند الحسين             قراءة الألفية                   جميع ما سبق
    3 – كان الصبي وابن خالته يقضيان أغلب أوقاتهما في:
    الربع                                الأزهر                              الحسين                           عند بائع البليلة                           
    4- أراد الصبي أن يقضي إجازة الصيف في القاهرة لـ:
    يكون مثل أخيه                 يحرص على الدروس           لأنه يضيق بالريف              يستزيد من العلم
    5- دلل على  تغير حياة الصبي المادية بعد قدوم ابن خالته .
    6- علل  حرص الصبي وابن خالته على حضور درس المنطق :.
    7- ما رأي أخي الصبي في طريقة تدريس الشيخ المجدد المحافظ للنحو ؟
    8- بم تفسر انصراف الصبي عن درس الحديث وإقباله على درس النحو بعد علمه بقدوم ابن خالته   ؟
    قيم إنسانية
    ودائما يلفت الذكر الحكيم إلى سمو الإنسان وأنه يفضل سائر المخلوقات فقد خلق في أحسن تقويم وسوي وعدل وركب في أروع صورة ووهب من الخواص الذهنية ما يحيل به كل عنصر في الطبيعة إلى خدمته يقول جل شأنه    يقول تعالي{ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً}. ويذكر القرآن في غير موضع أن الإنسان خلفة في الأرض (وأذ قال ربك إني جاعل في الأرض خليفة ) (وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ) فالإنسان خليفة الله في أرضه ووكيله فيها خلقه ليسودها ويخضع كل ما في الوجود لسيطرته
    9- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين : -
    جمع " أروع " ( روائع – أروعة – روَّع )
    جمع " البر" :      ( أبرار - برور- أبارر- برر)
    مضاد " غير موضع " : ( أندر - أقل – كلاهما-  أنقص - أكثر) موضع .
    انبرى بمعنى ( تخلى – تحلى – تصدى )
    المراد بـ (سائر المخلوقات) : (جميعها - معظمها - بعضها)                 
    مضاد (سمو) :                  ( نزول - تدنٍ – رجوع ـ هبوط) 
    " يلفت " تعني :         ( ينظر – يوجه – ينبه – الثانية والثالثة )
    " جاعل " مرادفها :    ( خالق – موجد – مصير – الأولى والثانية )
    " يسودها " هنا تعني : ( يعمرها ويحكمها – يتحكم فيها – يستذل ما فيها )
    10-إلامَ تشير العبارة ؟ وإلامَ تدعو الإنسان ؟ ولماذا ؟             
    11-الترتيب في المعنى بين الأفعال ( سوى – عـدل – ركب ) دقيق . وضح ذلك
    12-يولد الناس أحرارا . كيف أكد الإسلام هذه الحقيقة ؟

    13-الإسلام دين سلام للبشرية . فما القوانين التي وضعها لتحقيق ذلك ؟
    العلم في الإسلام
    ( وقد نطقت أحاديث كثيرة بأن الرسول كان كثير المشاورة لأصحابه وعن حديث أبي هريرة : " ما رأيت أحدا قط كان أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله  وأصبحت هذه المشاورة قاعدة شرعية  ولذلك قال الحسن وسفيان بن عيينة : إنما أمر رسول الله  بذلك ليقتدي به غيره في المشاورة يصير سنة في أمته ، ومع أن الرسول  كان أكمل الناس عقلا إلا أن علوم الخلق لا متناهية ، فلا يبعد أن يخطر ببال إنسان ما لا يخطر ببال إنسان آخر من وجوه المصالح ولا سيما فيما يفعل من أمور الدنيا فقد قال  :  " أنتم أعلم بشئون دنياك" وكذلك  قال الرسول  : " ما تشاور قوم قط إلى هدوا لأرشد أمرهم" ومعنى هذا أن مصالح الناس كثيرة ومتشعبة ولا يمكن تحديدها وتختلف من زمان لزمان ومن مكان لمكان )
    14- معنى كلمة "  سُنة "  هو : (فريضة - ضريبة - طريقة  و منهج - طبيعة)  .
    مضاد كلمة " المشاورة " هو : (الحمق - الاستبداد - الظلم - الغلبة) .
    " ليقتدي به غيره ... " علاقة هذا التعبير بما قبله: (نتيجة - توضيح - تكرار - تعليل)
    جمع "إنسان" : ( أناسين - أناسي - أناوس - أنايس)
    مفرد "مصالح" : ( مصلح - مصلحة - صلح - صالح)
    " قط " تعني        : ( أبدا – جميعا – أزلا – دائما )
    مرادف " شرعية " : ( قانونية – مشروعة – دينية – عامة )
    مرادف " الخلق " : ( الكون – الدهر – الناس )
    مضاد " يخطر " : ( يجول – يأتي – يغيب – يختال )
    مقابل " يخطر بباله " : ( ينفصل عنه – يغفل عنه – يعزف عنه )
    معنى " بال "هنا : ( خاطر – قلب – كل ما سبق – الشأن والحال)
    معنى:" لا سيما "  : ( بخاصة – عموما – لا شيء )
    مضاد " متشعبة " : ( متعددة – مختلفة – متنوعة – متجمعة )
    مضاد كلمة " المشاورة " هو : (الحمق - الاستبداد - الظلم - الغلبة) .
    15- لم استشار الرسول أصحابه وهو أكمل الناس عقلاً؟ وما دلالة ذلك على مفهوم العلم في الإسلام ؟
    16-ما دلالة قوله " نطقت أحاديث كثيرة " ؟ ومتى تحرم الشورى ؟
    17- لماذا اعتبر الفقهاء الصناعات فروض كفاية ؟ وما واجب ولي الأمر تجاه تلك الصناعات ؟
    18- ما معنى قول الرسول :" أنتم أعلم بشئون دنياكم "؟وما دلالته فيما يتعلق بدور العقل ومفهوم العلم ؟
    الأدب:
    19- علل: هاجم الديوانيون الإحيائيين.
    20- ماذا ترتب على: تخلص الديوان من تأثير الآداب القديمة؟
    21- وضح كيف اختلف مفهوم الوحدة المسرحية قديما وحديثا .
    22- اذكر أمثلة للشخصيات التى لقيت ذيوعا فى مسرحنا المعاصر.وكيف طور الحكيم معنى البطولة؟
    23- وضح المقصود بالصراع المسرحي .
    24- ما دور كلاً من محمد تيمور , محمود تيمور في المسرح ؟.
    25- ما شروط  الحوار المسرحي ؟.
      البلاغة : قال الشاعر
    26-  الخيال الجيد وليد عاطفة صادقة , وضح ذلك من خلال فهمك معاني الأبيات  ؟.
    28- ما القيمة الفنية  لتكرار كلمة " وحدي " ؟
    29- بم يوحي قول الشاعر : " سيفي انكسر " في سياقها ؟"

    المساء
    أني أقمت على التعلة بالمنى
    أن يشف هذا الجسم طيــــــــــب هوائها
    عبث طوافي في البلاد وعلة
    متفرد بصبابتي متفــــــــــــــــــــــــــــرد في غربة ـ قالوا ـ تكون دوائي
    أيلطف النيران طيب هواء؟
    في علة منفاي لاستشفائي
    بــــــــــــكآبتي مــــــتفرد بــــــــــعـنائي
    30-على ضوء فهمك للأبيات السابقة تخير الصواب مما بين  القوسين :
    ( التعلة ) مرادفها : ( اللهو – المرض – التعالي – التلهي والتشاغل )
    ( المنى ) مرادفها : ( الأمنية – المُنية – المَنيّة – المنة )
    ( قالوا ) توحي بـ ( الصدق – التردد – الكذب – الشك )
    ( النيران ) لون بياني نوعه ( تشبيه – كناية – استعارة تصريحية – استعارة مكنية )
    في البيت الثالث محسن بديعي نوعه ( جناس – طباق – سجع – تورية )
    ( علة ) : جمعها ( علات – علل – علائل – الأولى والثانية صواب)
    ( متفرد ) توحي بـ ( الضيق – المرض – اليأس – الضعف )
    الموسيقى في البيت الرابع مصدرها ( التصريع – السجع – حسن التقسيم – مراعاة النظير )
    تكرار (علة) تفيد ( الحسرة – قوة المعاناة – ضعف الإرادة – تعدد الآلام )
    إضافة الياء لكلمات البيت الثالث تفيد( الاعتزاز – التخصيص – التفرد –الفخر )
    31- كانت رحلة الشاعر للإسكندرية ( داء لا دواء ) ناقش ذلك .
    32- أعجب النقاد بالبيت الرابع . لماذا ؟
    33- الصور الخيالية في الأبيات تتلائم مع الفكر والشعور . وضح مستشهدا .
    34 - ما علاقة البيت الرابع بالثالث ؟ وما الغرض من الاستفهام في البيت الثاني ؟
    35- استطاع الشاعر الإجادة في استخدام  كل من الإطناب والإيجاز . ناقش ذلك
    36- ماذا أفاد التقديم في البيت الثالث ؟ ولماذا استعمل إن الشرطية في البيت الثاني ؟
    غربة وحنين
    يا بنة اليم ما أبوك بخيل
    أحرام على بلابله الدوح
    كل دار أحق بالأهل إلا
    نفسي مرجل وقلبي شراع
    واجعلي وجهك الفنار ومجراك
    وطني لو شغلت بالخلد عنه
    وهفا بالفؤاد في سلسبيل
    شهد الله لم يغب عن جفـــــــــــــوني
    ماله مولع بمنع وحبس؟
    حلال للطير من كل جنس
    في خبيث من المذاهب رجس
    بهما في الدموع سيري وأرسي
    يد الثغر بين رمل ومكس
    نازعتني إليه في الخلد نفسي
    ظمأ للسواد من عين شمس
    شخصه ساعة ولم يخـــــــــــل حسي
    37-على ضوء فهمك للأبيات السابقة تخير الصواب مما بين  القوسين :
    ( يابنة اليم ) نداء غرضه ( التمني – الالتماس – الدعاء – الاستعطاف )
    ( ابنة اليم ) كناية عن ( صفة – موصوف – نسبة – مجاز )
    ( ابنة ) نبحث عنها في ( بني – ابن – بنو- بون )
    (اليم ) جمعه ( يموم – أيمام – أيماء – ميام )
     ( مولعا ) مضاد الولع : ( الحزن – الإهمال – الضيق والسأم – البغض )
    ( ماله مولعا ) غرض الاستفهام ( النفي – التعجب – الاستنكار – الحيرة )
     ( رجس ) تجمع على : (أرجس - أرجاس – رجس – مراجس)
    جمع ( خبيث ) : ( خُبث – أخباث – خبثاء – كلهم صواب )
    المقصود بـ ( السواد ) : (عامة الناس – أحياء المدينة – سواد العين – الضواحي)
    مفرد ( جفون ) : ( جُفن – جِفن – جَفن – جفنة )
    مضاد ( ظمأ ) : ( ريان – روي – راو – ري )
    جمع ( السواد ) : ( سوداوات – سوائد – أسودة – سود )
    المقصود من ( شهد ) : ( أراد – قدر – أنعم – علم )
     ( السواد ) محسسن بديعي نوعه: ( مراعاة تنظيم – طباق – تو رية – جناس )
     ( سلسبيل ) تجمع على : ( سلاسل – سلاسب – سلاسيب- الثانية والثالثة صواب ) 
     ( ظمأ ) نكرة أفادت ( التحقير – التعظيم – العموم – التهويل )
     ( جفوني ) مجاز مرسل علاقته ( الجزئية – المحلية – السببية – المسببية )
     ( حبس ) علاقتها بـ (منع ) : ( سبب – نتيجة – تكرار – توضيح )
    38- يستنكر الشاعر وقف الاستعمار بصورة عامة وفي مصر بصورة خاصة ـ وضح ذلك .
    39- اعتمد الشاعر على التشخيص والتجسيم في تصويره ما مظاهر ذلك؟ وعلام يدل ؟
    40- ما علاقة البيت الثالث بالثاني؟ وما المقصود بكلمة ( دار )؟
    الكنيسة نورت
    كانت عائلة العم منصور المسيحي تجاورنا سواء في البيت أو في قعدة الشاطئ ، وكانوا يساهمون في القروش القليلة التي يجمعها الأولاد من أجل تزيين الحارة ولا يفطرون إلا مع الآذان.
    41-هات معنى "تجاورنا" ، مضاد "يجمعها" في جملتين من إنشائك.                                                                 
    42- تتجلى مظاهر الوحدة الوطنية في الفقرة أروع تجل. وضح ذلك؟
    43 - تتسم المفردات اللغوية التي استعان بها الكاتب باقترابها من لغة الواقع .وضح ذلك؟                    
    44- ما مدى ارتباط عنوان القصة بمضمونها؟                                                              
    45- استخرج من القطعة لون بياني وبين سر جماله؟
    النحو
    46- أعرب كلمة " الكل " :
    47- أعرب كلمة " ضياع " :
    48- أعرب كلمة  " بناءة " :
    49- أعرب كلمة  " يوم " :
    50- استخرج من الفقرة السابقة : نائب عن المفعول المطلق .
    51- استخرج من الفقرة السابقة : جواب شرط اقترن بالفاء.
    52- استخرج من الفقرة السابقة : اسما مجرورا بالفتحة.
    53- استخرج من الفقرة السابقة : مضارعا مبنيا. ومضارعا مجزوما جوازا
    54- استخرج من الفقرة السابقة :جملة وقعت حالا . وجملة وقعت خبرا .
    55- استخرج من الفقرة السابقة : مفعولا به لفعل محذوف وجوبا .
    56- استخرج من الفقرة السابقة : مصدرا ميميا .
    57 - استخرج من الفقرة السابقة : ضميرا في محل نصب .
    58- " إنما يعرف قيمة الوقت المجتهدون -  احذف " ما " وأعد كتابة الجملة صحيحة   .
    59 – "يشرفني الطلاب الفائقون "   
    ابن الجملة للمجهول وعين نائب الفاعل  .
    60 – " كم من عواقب يتخطاها المجتهدون  "  -  " كم من العواقب تخطاها المجتهدون " .
    أعرب ما تحته خط في الجملتين .
    بوكليت 21
    1- اكتب –  فيما لا يزيد على ثمانية أسطر ولا يقل عن ستة أسطر –  رسالة لزميل لك مقبل على الشهادة الثانوية  .                                                                                                                     (إجبارى).
    اكتب فى موضوع واحد فقط من الموضوعين (2 أو 3) فيما لا يزيد على ست فقرات متضمنة ( 250) كلمة مراعيا مهارات الكتابة التى درستها.
    - الثقة بالله  والاستعانة به – سبحانه-  وبذل الجهد عنوان النجاح لأي عمل .
    -  التاريخ المصري حافل بالنوابغ  قديما وحديثا ، اختر نموذجا أعجبك وتحدث عنه  .                           
    2- كل مما يأتي من أسباب حزن الصبي بعد عودته إلى قريته ما عدا :
    لم ينتظره أحد .                لم يُعد له عشاء دسما               لم يهتم به أحد                 لم يرجع معه أخوه .
    3 – "كان الصبي يشعر بلذة أبيه بهذه الأحاديث ورضاه عنها.." الأحاديث حول :
    دراسته في الأزهر              دلائل الخيرات                      أخيه الأزهري                    الأمام محمد عبده                             4- " تدرسون كتاب الكامل للمبرد وقد كان المبرد من المعتزلة ..." القائل هو  :
    الشيخ المرصفي              الشيخ بخيت                        شيخ الجامع                     الشيخ الشنقيطي
    5- دلل على  أن الصبي لفت انتباه أسرته و أهل قريته إليه وغيَّر رأيهم فيه .
    6- علل : لم ينس الصبى قصيدة "( أبى فراس )
    7- كان  للشيخ المرصفي  طريقته  الخاصة به في الشرح جذبت طلابه  ، فما منهجه في العرض  ؟
    8- " رب ضارة نافعة " كيف تطبق هذه العبارة على موقف الصبي من عقوبة شيخ الجامع له   ؟
    العلم في الإسلام
    "ومع أن الرسول صلى الله عليه و سلم  كان أكمل الناس عقلاً إلا أن علوم الخلق لا متناهية ، فلا يبعد أن يخطر ببال إنسان ما يخطر على باله من وجوه المصالح ، فيما يفعل من أمور الدنيا فقد قال - e- :  " أنتم أعلم بشئون دنياكم  ".
    9-  تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
    مرادف  " الخلق " : (الكون - الدهر - الناس). مقابل  " يخطر بباله " : (ينفصل عنه - يغفل عنه - يعزف عنه) .
    10-  ما معنى قول الرسول: " أنتم أعلم بشئون دنياكم " ؟ وما دلالة القول فيما يتعلق بدور العقل ومفهوم العلم.
     (11)  -  علل لما يلي :           أ - دراسة العلوم المادية عبادة لله تعالى.
                                                         ب - انحصار البحث العلمي المعاصر في مجالي العالم الأكبر والعالم الأصغر.
                                                        جـ- دعوة الإسلام إلى الشورى والاجتهاد في شئون الدنيا0.
    12-رأي بعض الفقهاء رأيا بالنسبة لمن يتولى أمر المسلمين اذكره. وما رأيك فيه؟
    13-علل : " الطب والحساب وأصول الصناعات من فروض الكفايات  .
    14- فرق بين العلم الكونى والعلم المادى ، مدللا على ما تقول .
    "البيرونى "
    البيروني هو أحد العلماء الكبار الذين يتميز بهم العصر الذهبي للحضارة العلمية العربية . يقول عنه أحد المستشرقين : " إنه أكبر عقلية علمية في التاريخ ، وإنه من أضخم العقول التي ظهرت في العالم ، وإنه أعظم علماء عصره ، ومن أعظم العلماء في كل العصور ، ويقول " مايرهوف " : إن اسم البَيْروني أبرز اسم في موكب العلماء الكبار ، واسعي الأفق الذين تزدان بهم الحضارة العلمية الإسلامية . ويقول المستشرق الأمريكي "إيريو بوب " : في أية قائمة تحوى أسماء أكابر العلماء ........
    15-هات مرادف "تزدان" ، جمع " أفق" ، مضاد "أضخم".                                                                 
    16- ماذا يمثل البيروني في نظر المستشرقين؟                          
    17 - ما العوامل التي أثرت في نضج الحضارة الاسلامية؟
    18 - على أي شيء يحتوي كتاب "قانون المسعودي"؟
    الأدب:
    19-  ضع علامة ( ) أمام الصواب وعلامة ( ) أمام الخطأ
    أ - ظهر المسرح الاجتماعي على يد كل من جورج أبيض وفرح أنطون                   (          )
    ب - تعد الفكرة جسد المسرحية   (          )
    ج - عرف العرب قبل الإسلام فن المسرح   (          )
    د - يكشف الكاتب المسرحي عن طبيعة شخصياته من خلال الحوار    (          )
    هـ - كان للفرق المسرحية الوافدة إلي مصر من الشام دور في ازدياد الحركة المسرحية     (          )
    و – استهدفت  المسرحيات بعد الثورة إلى نقد مجتمع ما قبل الثورة وإظهار سلبياته .     (          )
    20- من العوامل التي أثرت في مدرسة أبولو .
    - ميل الديوانيين إلي المقالات في إعمال الفكر على حساب العاطفة . ( )
    - الإحساس بالحرية ( )
    21- من سمات مدرسة أبولو من حيث الشكل
    - عدم الالتزام بالوحدة العضوية ( )
    - الميل إلي الموسيقا الصاخبة ( )
    - تقسيم القصيدة إلي مقاطع ( )
    - الإيمان بذاتية التجربة ( )
    22- بين موقف شعراء الواقعية من شكل القصيدة و من اللغة . و ما الدافع لذلك ؟
     23- علل: كثرة السقطات اللغوية لدي الرابطة القلمية؟
    24- علل: ميل العصبة الأندلسية لعقد صلة بين القديم والجديد في الشعر؟
    البلاغة
    ـ قال الشاعر :
    25-  ما شروط جودة القافية ؟ وما مدى توافرها في الأبيات ؟
    26- وضح الخيال فى " عانق الدهر في ود أمانينا "، وبين سر جماله."
    27-  ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ ولماذا آثره الشاعر؟
    النسور
    النسور الطليقة في الأفق ترفع هاماتها وتحلق
    تعلو وتخفق بالزهو لا تتذكر خضر السهول
    بخيراتها تتعقب ورد الذرا
    في الفضاء السحيق وحلم الكمال
    [ 28 ] ـ هات مرادف " هامات " ، ومضاد " السحيق " ، ومفرد " الذرا " فى جمل تامة .
     [29] ـ اشرح المقطع بأسلوبك ، ثم ضع عنواناً مناسباً لها .
    بم تعلل:  -اختيار الشاعر " النسور " و " الأرانب " للتعبير عن فكرته فى القصيدة ؟
    - تحقق الوحدة العضوية فى القصيدة ؟
     [ 30 ] ـ ظهرت فى القصيدة ملامح شخصية الشاعر ، وبعض سمات أسلوبه ... اشرح ذلك .
     [ 31 ] ـجدد الشاعر في بناء القصيدة . فما مظاهر هذا التجديد ؟
     [ 32 ] ـما المنهج الذى سار عليه الشاعر فى بناء القصيدة ؟
     [ 33 ] ـللموسيقا أثرها الواضح في الأبيات .. وضح
     [ 34] ـما المراد بـ ( حلم الكمال ) ؟ وكيف يتحقق ؟
    " غربة و حنين " لأحمد شوقى
    1- اختلاف النهار والليل ينسي
    اذكرا لي الصبا وأيام أنسي

    2- وصفا لي ملاوة من شباب
    صورت من تصورات ومس

    3- عصفت كالصبا اللعوب ومرت
    سنة حلوة ولذة خلس

    4- وسلا مصر هل سلا القلب عنها
    أو أسا جرحه الزمان المؤسي ؟

    35- اختر الإجابة الصحيحة لما يلي مما بين القوسين :
    مرادف « اختلاف »      : [ تعاقب – تقارب – تباعد – تنافر ] .
    « المؤسي » مرادفها      : [ باعث الأسي – المعالج – الأسوة – العطوف ] .
    مقابل « الأنس »                      :             [ المرض – الشقاء – الوحشة – التذكر ] .
    المراد بـ« عصفت »                    :             [ تحركت – هبت – أسرعت – اضطربت ] .
    مرادف « ملاوة »             :                     [ حلاوة – فترة – مشهد – منظر ] .
    المراد من « مس »              :                   [ نشاط – حيوية – جنون – الأولي والثانية ] .
    جمع « اللعوب »              :                     [ اللعب – اللعائب – الملاعب – الألعاب ] .
    36 – من اللذان يخاطبهما شوقي ؟ وماذا يطلب منهما ؟
    37 – (عصفت كالصبا) بين نوع الصورة وبين رأيك فيها.
    38- (سلا وصفا – هل سلا القلب؟) بين نوع الأسلوبين وغرض كل منهما
    39- يظهر أثر التراث في موسيقا شوقي وألفاظه . وضح ذلك .
    "  التكافل الاجتماعي في الإسلام          أحمد حسن الزيات
     (عالج الإسلام الفقر علاج من يعلم أصل كل داء ومصدر كل شر وقد أوشك هذا العلاج أن يكون بعد توحيد الله أرفع أركان الإسلام شأناً وأكثر أوامره ذكراً وأوفر مقاصده عناية ولو ذهبت تتقصى ما نزل من الآيات وورد من الأحاديث في الصدقات والبر لحسبت أن رسالة الإسلام لم يبعث بها الله محمدا آخر الدهر إلا لينقذ الإنسانية من غوائل الفقر وجرائر الجوع).
    40-هات معنى "غوائل" ، ومفرد "جرائر" في جملتين من تعبيرك.
    41- كيف عالج الإسلام الفقر كما فهمت من الموضوع ؟ دلل على ذلك.
    42-أشار الكاتب في الموضوع إلى بعض الأهداف السامية لرسالة الإسلام. وضح.
    43-الصدقات والبر تمثل خصيصة من خصائص أسلوب الكاتب, وضح.
    44- من دعائم أسلوب الزيات الأدبي العودة لبلاغة القدماء في التعبير. فبم تتسم؟
    45- مكابدة الحرمان-عنت الكبراء. وضح دلالة كل في موضعها.
     النحو : اقرأ الفقرة التالية بعناية ، ثم أجب عن الأسئلة التى  تليها :
    46- أعرب كلمة " سهلها " :
    47- أعرب كلمة " النصيحة " :
    48- أعرب كلمة  " واثقين " :
    49- أعرب كلمة  " جهدا " :
    50- استخرج من الفقرة السابقة : اسما مقصورا .
    51- استخرج من الفقرة السابقة : جملة في محل رفع .
    51- استخرج من الفقرة السابقة : مضارعا منصوبا.
    52- استخرج من الفقرة السابقة : مضارعا مجزوما.
    53- استخرج من الفقرة السابقة :ممنوعا من الصرف  مجرورا بالكسرة .
    53- استخرج من الفقرة السابقة : خبرا مقدما .
    54- استخرج من الفقرة السابقة : مفعولا مطلقا .
    55- استخرج من الفقرة السابقة : مصدرا خماسيا .
    56- استخرج من الفقرة السابقة : فعلا معربا بعلامة فرعية .
    57 - استخرج من الفقرة السابقة : ضميرا في محل نصب .
    58- " امتحنتم  ( 21 امتحان – معها 22 قطعة نحوية )   "
    اكتب الرقم باللفظ العربي مع ضبط تمييزه .
    59 – " إن  المجتهد حافظ مكانته  "   
    ضع " عسى " مكان " إن " واكتب الجملة صحيحة  .
    60 – " ليس جهدكم بخاف على الله "  احذف  حرف الجر " الباء " واكتب الجملة صحيحة  .

    تحميل بوكليت اللغة العربية للثانوية العامة 2018



    الآن مع التحميل يمكن التحميل والحصول علي هذه النماذج من خلال رابط تحميل واحد فقط وهو الرابط المتوفر لكم في نهاية هذا الموضوع فقط عليكم الضغط علي رابط التحميل مرة واحدة ويبدأ التحويل المباشر إلي صفحة التحميل ويرجي العلم أن الملف متوفر لكم بصيغة وورد ويمكن التعديل عليه وعدد صفحات الملف 87 صفحة ويوجد مكان للإجابة بالملف وهذا رابط تحميل بوكليت لغة عربية ثالثة ثانوي .

    إرسال تعليق